ΠΕΡΙ ΖΩΩΝ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟ Κ. γ. 5 ο3 
νουόιν ] νπολαμβάνουΰαι, ως δει άπ άμφοΐν 
όυμπεύείν άμα, καί από της γυναικός καί από 
τον άνδρός. Μάλιοτα δέ λανθάνει, δΰαι οϊονται 
αδύνατον είναι 6υλλαβείν, εάν μή ζηρανθώόι, 
καί έπιδηλως άφανιϋθη τό δοθέν. Συμβαίνει 
<5’ ενίοτε πλέον προΐεΰθαι καί αζτήν καί τόν 
άνδρα, ον άν δννηται άφανίόαι, καί τον ικα¬ 
νού' δταν ονν ϋπάΰη μεν ικανόν, λειφίλη δε 
πολύ, τότε λανθάνουΰι κνϊοκόμεναι . "Οτι δε 
τοιοντον ενδέχεται γίνεόθαι, καί ονκ εζ άπαρ¬ 
τος γίνεται τό πάθος, δηλοΐ οΰα των ζώων από 
μιας οχείας πολλά τίκτει, καί ί] των διδύμων 
γένεόις, όταν από μιας γένηται · δηλον γάρ ότι 
ονκ εζ άπαντος εγενετό, αλλά μέρος τί αυτού 
έλαβε [τις~\ τόπος, τό δε περιελίπετο πολλαπλά- 
ΰιον . ’Έτι εί πολλά από μιας οχείας γίνεται, 
οπερ φαίνεται επί των νών καί των διδύμων 
ενίοτε γιγνόμενον, δηλον ότι ονκ από παντός 
έρχεται τό οπέρμα το ν οώματος, άλλ 3 έφ εκά- 
Οτου είδους έμερίζετο * από παντός μεν γάρ εν¬ 
δέχεται άποχωριοθηναι, καί τό παν εις πολλά’ 
ώοτε άμα καί κατά μέρος αδύνατον . ”Ετι ή 
γυνή προΐεται εις τό πρόοθεν τον οτόματος των 
νότερών, ον καί ό άνήρ, όταν πληοιάοη · εντεύ¬ 
θεν γάρ Οπα τω πνεύματι, ώΰπερ τοίς ΰτόμαόιν 
η τοίς μυκτηρΟιν * πάντα γάρ όΰα μή όργάνοις 
προοάγεται, η ούμφνΰιν έχει άνωθεν κοίλα όν- 
