ΑΡΙΣΤΟΤΕΛϋΤΣ 
5ο 4 
τα, η πνεύματι ελκονται εκ τούτον τον τύπου. 
Jio επιμελούνται, όπως γίνηται ξηρός, ώΰπερ 
8 πριν τούτο ΰνμβαίνειν. ΤΙέφνκε δε όντως η 
οδός, δί ής έρχεται, ταΐς γνναιξίν * έχονΰι καν - 
λόν, ωϋπερ καί οί άνδρες τό αίδοΐον, άλΧ εν 
τω ϋώματί' άποπνέονΰιν ονν διά τούτον μικρω 
τε πόρω [καί] ανωτέρω [;/] η ονρούΰιν αί γυ¬ 
ναίκες. Λ ιό και όταν όργώΰιν άφροδιΰιαΰϋ η ναι, 
ούτος ο τόπος ονκ έχει ομοίως και πριν όργαν. 
Άπό δή τούτον τον κ αυλού γίνεται [η] έκπτωΰις, 
και τό έμπροόϋεν της νΰτέρας πολλω μειζον, η 
καιΤ ην εις εκείνον τον τόπον εκπίπτει. α Ομοιον 
δ Ί έΰτι τούτο κατά τούτο ταΐς ριΰί * και γάρ 
αί ρίνες έχονΰιν είόω εις τον φάρνγγα πόρον τι- 
τά, και εις τόν έξω αέρα · οντω κάκεΐνος καί 
έξω έχει πόρον μικρόν τε πάνν καί ΰτενόν, δΰον 
πνεύματι έξοδον * τόν δέ εις τό πρόΰ&εν της 
ύΰτέρας, εύρύχωρον, ενρονν, ωϋπερ αί ρίνες τόν 
εις τόν αέρα μείζω τού εις τό ατό μα καί φά - 
ρνγγα * ομοίως δέ καί αί γυναίκες μείζω τόν 
εις τό έμπροΰ&εν των νοτερών πόρον έχονΰι, καί 
9 ενρνχωρότερον τού έξω. '0 τι όνμβάλλεται, εις 
τούτο ποιεί των αυτών παιλημάτων, δτι καί ?/ 
γυνή γόνιμον προΐεται. Τά δ^ αυτά αίτια ταύτα 
ΰνμ βαίνει * καί γάρ οίς η νόΰον, η θανάτου 
δοκει ετέρου τό αίτιον, ϋ'εωρούΰι τό τελενταΐον 
επί τάς άρχάς' ο δει όραν. Ταΐς μέν γάρ ταύτα 
