ADNOTATIONES 
AD LIBRI IX. CAPYT I. 
9 
Αμαυρότερων] Gaza et Scaliger obscuriorum vertunt, hic 
etiam ignobilia , minus illustria interpretatur. Camus male 
qui vivent retires. Sequens φυσικήν Canis, in ψυχικήν 
mutat. Gaza locum vertit : habere enim vim quandam na¬ 
turalem animantes in quauis animi affectione videntur. 
Scaliger: Naturali namque vi quadam ad singulas animi 
affectiones praedita videntur . Vterque male, vti constabit 
comparanti initium libri octaui, vbi est: ενεστι γάρ εν τοΐς 
πλείστοις καί των άλλων ζώων Ιχνη των περί την ψυχήν 
τρόπων, άπερ επί των άνδρωπων έχει φανερωτέρας τάς 
διαφοράς · καί γάρ ημερότης και άγριότης, πραότης καί 
χαλεπότης, καί άνδυία και δειλία, και φόβοι και ίλάρρη 
καϊ Ί&υμοι και πανονργίαι καί της περί την διάνοιαν συν- 
έσεως ενεισιν εν πολλοϊς αυτών ομοιότητες. — ως γάρ εν 
άν^ρώπω τέχνη καί σοφία καί αύνεσις , ούτως εν ενίοις 
των ζώων εστί τις έτε'ρα roiadnj φυσική δΰναμις. Vides 
hic τρόπους τους περί την ψυχήν distingui a συνε'σει τη περί 
την διάνοιαν. Contra in nostro loco παθήματα της ψυ¬ 
χής multo latiore sensu dicuntur, et non solum illas animi 
allectiones, quas istic enumerauit Philosophus, ημερότητα , 
πραότητα, ανδρείαν, φόβους, βυμους cum contrariis suis, 
sed etiam prudentiam per cogitationem et intelligentiam 
comparatam et agentem complectuntur. Haec posterior 
animi virtus proprie ad παθήματα της ψυχής referri non 
Adnot. II. A 
