AD LIBRI IX. GAP. XXL i 4 i 
ab inuicem manifestationis. Gazae: quasi sensum habe¬ 
rent aliquem , quo inter se rerum euenta significarent et 
monerentur. Scaligeri: quasi sensu quodam perciperent re¬ 
rum vicissitudines. In annotatione ait, ita significari διά¬ 
νοιαν cornorum, qua inteliigant, quare abeundum sit, ob 
scelera perpetrata ·, nosse enim etiam caussam rerum. Im¬ 
poni sibi vir egregius passus est a Plinio, qui cum narra¬ 
tione male copuiauit mentionem auspiciorum. Camus ver- 
sionem Scoti posuit hanc: In tempore , in quo moriebantur 
corui qui erant apud Medeam in loco, qui dicitur Fareelos, 
venerunt corui nigri multi subito ad loca, quae sunt . . . 
quasi intelligerent nutibus et signis , et hoc fuerit signum 
desolationis illius loci. Albertus haec habet: Erat autem 
antiquitus quoddam tempus apud Indiam , in quo omnes 
corui moriebantur in loco , qui Indice quondam Farcelos 
dicebatur, et post hoc tempus ad eundem locum venerunt 
subito et quasi similis multi corui nigri ♦ Venerunt autem 
et ad loca , quae vocantur cheroa athyna et colochoniceon, 
et videbantur quasi se ad inuicem inielligere nutibus et si¬ 
gnis quibusdam: et hoc fuit signum destructionis loci il¬ 
lius, sicut augures diuinabant. Addo nunc testimonia 
Antigoni et auctoris θαυμάσιων , quae partim contraria 
tradere videntur, quanquam ex libris Philosophi ducta. 
Antigonus cap. i 5 . ita : Εν δέ Κράνωνι της Θετταλίας δύο 
epotal μόνον είναι κόρακας * διό καϊ επί των προξενιών των 
αναγραφόμενων τό παράσημον της πόλεως (καϋάπερ έστίν 
εΰιμον πάσι προσπαρατιϋέναι) υπογράφονται δύο κόρακες 
έφ άμαξίου χαλκόν, διά τό μηδέποτε πλείονς τούτων 
ώφΰαΐ' — Τούτου δέ τι ιδιαίτερον ό Θεόπομπος λέγει * 
φησί γάρ, έως τούτου διατρίβειν αυτούς εν τω Κράνωνι 
έως άν τούς νεοττούς εκνεοττεύσωσι * τούτο δέ ποιησαντας 
τούς μέν νεοττούς καταλείπειν, αυτούς δ * άπιέναι. vb£ 
vulgo scriptum προξένων correxi cum Locella ad Xeno¬ 
phontem Ephesium p. 252 . Cranonis vrbis παράσημον ab 
Antigono annotatum praeferunt numi Cranoniorum, qu' L 
