AD LIBRI I, 7. 8. 
289 
inspicias. Chalcidius ad Timaeum p. 291. vertit eadem 
similia , Rufinus in Clementis Recognitionibus 8, 1 5 . ae¬ 
qualitates partium , inulto obscurius. Quare subsisten¬ 
dum putaui intra conatum Ciceronis, et deserta Gazae 
Scaligerique auctoritate tutiorem circuitionis vsum in vero¬ 
sione secutus sum. Ceterum iterum infra 4 . c. 6. de 
tethyis: άλλο δέ ονδέν εχει μόριον ούτε οργανικόν οντε 
αισθητήριον, οντε το περιττωματικόν. quo loco Philoso¬ 
phum temere cauillatur Scaliger. 
Ad I, 7, 1. τό από αυχένας-*^'θώρα'ξ. Est vna et ea¬ 
dem notio thoracis in hoc loco; sed de auctoritate adie- 
ctae interpretationis fortasse dubitari possit. Si in con¬ 
textu orationis posita fuerunt a Philosopho, seripsit is sine 
dubio Τό δέ από — κύτος καλείται θώραξ. Atque ita haec 
verterunt Gaza et Scaliger. Gallus Camus male in priore 
loco thoracis nomen omisit. 
Ad I, 7, i. λείσσωμα — λειασώσει. V ulgatum λύσω μα — 
λν σώσει Scaliger vertit explicationem capillorum , et haec 
annotat: Λνσωμα est pnde erumpunt capilli supremo pet- 
tice: perinde atque ad nascendum inde exoluantur. Iccirco 
diximus explicationem. Male igitur a verbo λνειν derina¬ 
vit. Gallus Camus le point ou les chepeux se separent. 
Infra libri 6. c. 3 . s. 2. pro ελισσόμενοι in Codicibus est 
λελισσωμένοι. 
Ad I, 8, 4 . αίγωπόν · τούτο ήθους — - κράτιστον. 
Merito Scaliger miratur, quo pacto caprinis oculis attri¬ 
buat optimorum morum argumentum, cum capra sit ani¬ 
mal maleficum dente, stolidum, stupidum, inuidum, sa¬ 
lacissimum , foetidissimum. Praeterea raptrices aues 
omnes, quibus visus acutissimus a natura datus sit, fulnis 
oculis esse, 11011 caprinis. Non igitur τό αίγωπόν ό'ξντα- 
rov esse. Plinium ex veterum sententia narrare, capra® 
non minus noctu quam die videre. Locus est Plinii 8. s. 
76. Idem 11. s. 5 1. et caprae lupoque splendent, lucemque 
iaculantur. Scaligero assentiri cogit comparatio naturae 
Adnot. II. T 
