CYRAE POSTERIORES 
290 
et morum caprae, vnde coniecturam duxerunt Graeci φυ- 
σιογνώμονες· Ecce id quod vir egregius quaerebat et con- 
iectura assequi conabatur, Galeni locus e nostro excer¬ 
ptus, et in annotatione appositus, sponte offert; vnde 
apparet^ verba a librariis transposita ita collocanda esse : 
ένίοις αίγωπόν , τοΐς δέ χαροπόν' καί τούτο ήθους — 
κράτιστόν. Atque hanc scripturam in versione secutus 
sum, quanquam locus Plinii vulgatam tueri videatur. — 
Haec postquam scripseram, occurrit milii locus Athenaei 
8. p. 353 . ( 3 oi. Schw.) qui haec Philosophi verba excer¬ 
psit ita: Kal τάς Ιδέας δέ των οφθαλμών αυτών ούκ έμ* 
φερεΐς είναι · τοϊς μέν γάρ γλαυκαϊ, τοϊς δέ μέλαιναι, τοΐς 
δέ χαροηαί. Άνθρώποις δ * ότι παντοΐος ό οφθαλμός, 
ηθών τε διαφοράς είναι περί τους οφϊΠαλμούς λέγει · τούς 
μέν γάρ αίγωπους των ανθρώπων προς οξύτητα μέν όψεως 
εύ πεφυκέναι, τά δ η%βέλτιστους είναι. Καί των άλ¬ 
λων τούς μέν έκτος εχειν τούς οφθαλμούς, τούς δέ εντός, 
άλλους δέ μέσως. Καί τούς μέν έκτος ό'ξυωπεστάτους είναι, 
τούς δέ έντός κακοηθέστατους * οι δέ μέσως , φησίν , εχον- 
τες έπιεικεΐς. Είναι δέ τινας καί σκαρδαμυκτικούς, τούς 
<V ατενείς, τούς δέ μέσους · άναιδ&ϊς δ είναι τούς σκαρ- 
δαμυκτικούς, αβέβαιους δ ’ είναι τούς ατενείς , τούς δέ 
μέσους βέλτιστων ηθών. Is igitur vulgatam loci scriptu¬ 
ram cum Plinio tuetur, sed nouum errorem addit, dum 
σκαρδαμυκτικούς oculos facit impudentiae , ατενείς vero 
inconstantiae mentis signum. Tacent interpretes de sup¬ 
plemento illo orationis Aristotelicae τούς δέ έντός κακοη¬ 
θέστατους, quod comparatio membrorum reliquorum ob- 
seruationis manifesto docet excidisse in Philosophi loco. 
Plinius etiam supplementum aliquod sed diuersum offert, 
ex hoc loco interpretatus: prominentes, quos hebetiores 
putant: conditi ? quos clarissime cernere. Is igitur mo¬ 
rali signo physicum substituit. Quid igitur., si suspice¬ 
mur, vtrumque signum olim a Philosopho hic positum 
fuisse, vti de coloribus habet: τούτο ήθους βέλτιστου ση- 
