AD LIBRI VI. CAP. XIX. 
485 
apparet illud tempus aliquod constare coitu ouium et ca¬ 
prarum , quod si praecipiant, hiemem maturam inde di¬ 
vinabat Theophrastus;, sin serius coeant, hiemem paupe¬ 
ribus breuem, mitem nec rigidam praenunciat Aratus. In 
obseruatione Aristotelis illud obscurum est, cur oues se¬ 
niores, si coitum suo et solito tempore appetant, annum 
felicem praedicere pastoribus , contra vero inuenculae di¬ 
cantur. Voluitne Philosophus significare ita, seniores oues 
ad coitum priores prurire solere; itaque, si ordine inuerso 
iuniores antea pruriant, insoliti aliquid annum vel hie¬ 
mem parturire? In loco Theophrasti priore scribendum 
videtur όταν πάλιν όχεωνται πρόβατα . In hac ipsa vero 
obseruatione de repetito ouium et caprarum coitu latet 
forte ratio abscondita, vnde explicemus scripturam Me- 
clicei aThoma et Scoto redditam, τά δε είω&οτα πρωΐ όχευε - 
σΰαι δϊς, εάν όχεύς τις, ονκ. quam etsi vitiosam esse 
quinis facile agnoscat, facile tamen ex vestigiis scripturae 
veteris veram elicies, ita scribendo: πρωΐ όχενεσΰαι, εάν 
όψέ όχευΰη δϊς νπομένοντα τους κριούς, vel καί δϊς νπομέ- 
νωσι τούς κριούς. Reliqua obseruationis pars excidisse vi¬ 
detur, quam suspicor signum futurae tempestatis vel hie¬ 
mis continuisse. In altero loco nescio, cur post όταν 
κύωσι additum sit καί προσδεχωνται την οχείαν, si voluit 
simpliciter dicere, vt Gaza vertit, et facile initum patiun¬ 
tur ; at Scaliger, si initum morantur . Sed Sealiger scri¬ 
psisse videtur non morantur; in annotatione enim dixit 
facile patiuntur. Verum si in eo obseruationis et praesagii 
vis consistit, cum multae vaccae mares admittunt, non 
debebat antecedere όταν κύωσι; sin vero in vtroque, si 
multae nempe admittant mares et impleantur, tum vero 
praecedere debebatorar δ£ πολλαίπροσδεχωνταιτην οχείαν, 
sequi vero καί κύωσι.. Sed cum in reliquis praesagiis simi¬ 
libus solus coitus eius que appetitus et tempesliuitas obser¬ 
vetur, suspicor etiam hic repetitum coitum intelligi, et 
scribendum coniicio καί πάλιν προσδόχοονται την οχείαν. 
