AD LIBRI VII. GAP. VII. 
547 
morasset. Sane superius eadem dixerat, vbi est: καί ώς 
μεν έπιτοπολύ τά ΰηλεα εοικε τν\ μητρί μάλλον—τά δ' άρ- 
ν ρενα τί] μητρί. Sed non apparet causa, cur obseruationem 
repetierit vulgarem nec exemplis egentem. Quid? quod 
obseruationem in genere humano factam exemplo equae 
vel illustrat vel confirmat. Equidem vitium contraxisse 
loco suspicor librarios, et Philosophum ita fere perrexis¬ 
se : (Quemadmodum autem in genere humano feminae quae¬ 
dam sibi similes liberos semper pariunt, aliae marito, ita 
accidit etiam equae Pharsaliae, quae cognomen iustae ha¬ 
buit. Tale quid suggerit etiam locus Politicorum 2. cap. 3 . 
vbi est: είσί δέ τινες καί γυναίκες καί των άλλων ζωων, 
οίον ίπποι καί βόες, αΐ σφοδρά πεφΰκασιν όμοια άποδιδό- 
ναι τά τέκνα τοις γονεύσιν, ώσπερ η εν Φαρσάλιρ κληθεί- 
σα δίκαια ίππος. Vnde hunc nostrum locum vnice redin¬ 
tegrandum censui inserendis verbis καί των άλλων ζώων* 
quae tamen seclusi. Albertus ita vertit locum: Adhuc au¬ 
tem quaedam mulieres filias semper proferunt in similitu¬ 
dinem suam et filios semper in similitudinem patris: et hoc 
accidens dicitur de quadam equa > quae erat in duitate 
Asiae faroeolon vocata . 
CAPVT VII. 
: ηγείται πνεύμα * δηλοϊ δέ καί ή] Versio Thomae κινεί¬ 
ται vertit scriptum mouetur spiritus. Quae scriptura non 
est contemnenda. INoster Problemat. 4 , 21. vbi quaerit, 
cur varices generandi potentiam in viris impediant: έστι 
δέ καί ό αφροδισιασμός μετά πνεύματος εξόδου * εί ονν 
όδοποιειται η όρμη γινομένου αυτού, ου ποιεί όρμάν το 
σπέρμα, άλλα καταιρύχεται * μαραίνει ονν την συντονίαν 
τον αιδοίου, vbi paruum vitium scripturae a Septalio et¬ 
iam non obseruatum obscurauit sententiam. Scribendum 
enim: εί ούν ουχ όδοποιειται etc. Idem h. 1. dicitur ηγεί¬ 
ται. Ex eadem versione copulam καί inserui. Deinceps λά- 
βηται τό σπέρμα vulgato πνεύμα ex Med. versione Thomae, 
Mm 2 
