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MISSION DU CAP HORN. 
entre les tribus; on doit plutôt admettre que les confins de ces terri¬ 
toires sont occupés par les deux tribus voisines qui sont, dans ce cas, 
très difficiles à distinguer l’une de l’autre : c’est là une conséquence 
forcée de l’état social chez des tribus qui n’ont ni chefs ni organi¬ 
sation politique. 
M. Bridges pense que les Ona redoutent les Yaligan autant qu’ils 
sont craints de ceux-ci, les Yahgan étant aussi capables que les Ona 
de se venger d’une offense, et employant à peu près les mêmes armes : 
les Yaligan sont familiarisés avec l’usage de leurs puissants harpons 
comme les Ona avec l’emploi de leurs arcs. Les Yahgan, plus petits de 
taille que les Ona, sont leurs égaux sous tous les autres rapports : 
énergie, force et courage. 
De môme que les Yahgan du cap Horn ont une terreur indéfinie des 
Ona qu’ils n’ont jamais vus, ils redoutent aussi les iVlakalouf que, dans 
leur naïve ignorance, ils croient doués de pouvoirs surnaturels. Selon 
toute probabilité, ajoute M. Bridges, les Yahgan sont également redou¬ 
tés par les Alakalouf qui ont souvent entendu parler d’eux sous des 
couleurs fabuleuses. Les Yahgan croient, par exemple, que des bandits 
alakalouf, appelés Açaçiou, viennent de loin, de l’Ouest, faire des excur¬ 
sions meurtrières en pays yaligan, voyageant surtout la nuit et avec 
une grande vitesse ; le jour, ils se cacheraient dans les bois avec leurs 
pirogues, appelées lapatak anen, qu’ils traînent avec eux ; tout groupe 
d’indigènes qui disparaît inopinément est invariablement supposé avoir 
été victime de ces Açaçiou, tandis que, selon toute probabilité, il a 
disparu dans un naufrage on par tout autre accident. 
IMais toutes ces idées chimériques s’évanouissent d’elles-mêmes, 
quand l’expérience vient démontrer le ridicule de ces croyances. 
Lorsque les Yahgan du cap Horn rencontrent les Alakalouf dans leurs 
pirogues en bois dont ils se faisaient une idée si extraordinaire et si 
effrayante, ils sont immédiatement désabusés et se reprochent leur 
primitive crédulité. 
Bougainville appela Pécherai\^% Fuégiens du détroit, parce que, dit-il, 
« ce fut le premier mot qu’ils prononcèrent en nous abordant et que 
sans cesse ils nous le répétoient » (Voyage autour du monde, etc.. 
