INTRODUCTION. 
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autour du corps du chasseur; ils tuent de la même manière les mar¬ 
souins et de grands poissons. Comme les Yahgan et les Alakalouf, 
ils prennent beaucoup de cormorans sur les falaises, où ces oiseaux se 
retirent pour dormir ou pour élever leurs jeunes. Ils escaladent ces fa¬ 
laises en s’assujettissant avec de fortes lanières. Ils se livrent à cet 
exercice la nuit, préférant les nuits obscures, par mauvais temps, les 
oiseaux étant alors moins alertes pour éviter les agresseurs. Ils sont 
naturellement aventureux, bons grimpeurs et chasseurs habiles. Ils 
établissent le long des plages de grossiers barrages ou des nasses et 
prennent quelquefois de grandes quantités de mulets ou d’éperlans. 
Ils pêchent aussi le poisson avec des lignes et des cannes à pêche. 
Comme les indigènes des autres peuplades fuégiennes, ils sont habi¬ 
tués à se peindre de toutes manières, avec les couleurs rouge, blanche 
(argile) et noire (charbon), mais ils ne se tatouent pas et ne se font 
aucune mutilation. L’eau est leur unique boisson. Ils n’emploient au¬ 
cune substance vénéneuse. Sauf le fait qu’ils n’ont pas de pirogues, ils 
sont, pour les moeurs, semblables aux Yahgan et aux Alakalouf.En gé¬ 
néral, ils portent des mocassins et des jambières ou grandes guêtres en 
peau de guanaque, pour protéger leurs pieds et leurs jambes contre les 
épines si communes dans les bois et les terres découvertes de leur 
pays. Ils ont des manteaux en peaux de renard, de phoque, de 
loutre et de guanaque. Ils font des paniers en joncs, comme les 
Yahgan, et de deux espèces : à mailles serrées et à mailles larges. 
Leurs arcs et leurs flèches sont bien confectionnés, parfaitement unis. 
L’arc a environ 4 pieds de longueur, et les flèches 2 pieds un tiers. 
La corde de l’arc est formée de tendons de guanaque tressés. Ils pren¬ 
nent des oiseaux au piège, exactement comme les Yahgan. Ils ont les 
mêmes coutumes, les mêmes idées que ceux-ci relativement aux nais¬ 
sances, aux mariages, à la mort, au deuil, à la vengeance, à l’éduca¬ 
tion des enfants, à la sorcellerie. 
)) La peuplade des Ona était, il y a quelques années, bien plus nom¬ 
breuse que maintenant : cette diminution de la population doit être 
attribuée à des épidémies successives et à des combats presque conti¬ 
nuels entre indigènes. J’ai eu sur ces combats des détails très circon¬ 
stanciés concernant les Ona de l’Est. Les maladies épidémiques qui les 
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