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mais, clans ces cas, ce cjui est en jeu, c’est l’application résultant dc 
l’habitude et d’une certaine dose de patience. Outre cju’elle s’éteint 
rapidement, l’attention est difficile à éveiller en dehors de l’excitation 
de run des sens; au contraire, la vue d’un objet nouveau attire facile¬ 
ment l’attention. 
h. Observation. 
Les Fuégiens sont de bons observateurs pour tous les phénomènes 
naturels : force et direction du vent, courants et marées, particularités 
de la végétation, moeurs des animaux. Ils observent bien également 
tout ce c[u’ils voient, et cela sans en avoii‘ l’air, sans paraître y prendre 
garde. Par exemple, tout Fuégien c{ui nous avait accompagné dans une 
excursion était capable, au retoui', de répéter fidèlement tout ce cjue 
nous avions fait, tout ce cjuc nous avions examiné, et, pour peu qu’on 
l’en priât, il reproduisait avec une étonnante précision nos attitudes et 
nos actes, observés par lui, bien à notre insu, pendant qu’il était avec 
nous. 
Pour tout ce qui est nouveau, cette faculté d’observation paraît ce¬ 
pendant bien superficielle, en ce sens du moins que les Fuégiens ne 
cherchent jamais à se rendre compte des mobiles des actes ou de la 
nature des faits observés par eux. 
c. Imitation. 
La faculté d’imitation résulte des aptitudes à l’observation que nous 
avons signalées. On sait que les Fuégiens sont des mimes excellents, 
quand il s’agit d’imiter des gestes, des jeux de physionomie. Ils mettent 
quelquefois à profit cette disposition naturelle, pour se distraire entre 
eux en donnant plus de couleur à leurs récits. C’est ainsi, par exemple, 
qu’ils imitent l’attitude et lescris des animaux. Leur tendance à imiter 
les gestes qu’ils voient accomplir par les étrangers, et à reproduire les 
mots ou même les phrases, paraît tenir à ce qu’ils n’ont pas de moyens 
de répondre aux questions qu’on leur pose; elle peut provenir aussi 
d’un sentiment de ruse et de défiance qui les pousse à éviter de donner 
les renseignements qu’on leur demande. Entre eux, ils n’ont pas plus 
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