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n’avaient pas gardé le plus léger souvenir de ces explorateurs, qui 
avaient dû pourtant frapper leur attention au plus haut degré. 
La variété de mémoire la plus développée est certainement la mé¬ 
moire des lieux. Mais nous avons des motifs de.croire que cette mé¬ 
moire elle-même n’a pas une portée bien longue, et qu’un Fuégien est 
peu habile à se retrouver dans un pays qu’il n’a pas parcouru depuis 
plusieurs années. 
Ils n’ont pas la mémoire des mots; nos essais pour leur faire retenir 
quelques expressions françaises ont été complètement infructueux. 
Ils se souviennent, mais pendant peu de temps, des menus faits qu’ils 
ont observés. Ainsi, lorsque nous leur demandions un mot de leur 
langue, ils se rappelaient très bien si nous l’avions déjà écrit quelques 
jours auparavant; et souvent ils refusaient alors de nous répondre sous 
le prétexte que, l’ayant écrit, nous devions connaître ce mot aussi bien 
qu’eux. 
Si l’on envisage la mémoire au point de vue de l’àge ou du sexe des 
Fuégiens examinés, on arrive à cette conclusion que l’homme adulte 
paraît le mieux doué. 
La mémoire des morts est celle qui se conserve le plus longtemps : 
nous pensons qu’elle persiste, en s’atténuant plus ou moins, pendant 
toute l’existence des adultes survivants. 
La faiblesse de la mémoire, chez les Fuégiens, peut être due, en par¬ 
tie, h ce qu’ils n’ont aucun procédé mnémotechnique, et que, par suite, 
ils n’ont pas de moyens sufbsants de développer cette faculté. Non seu¬ 
lement l’écriture leur manque, mais encore ils n’utilisent aucun signe 
conventionnel pour exprimer des idées. 
Vimagination est assez vive chez les Fuégiens, si l’on entend par ce 
mot la faculté qui reproduit ou imite les sensations; elle paraît plus 
développée chez les femmes et chez les jeunes gens. Mais l’imagination 
proprement dite, qui cj'ée les images, est très rudimentaire, bien que 
les Fuégiens soient très menteurs et très inventifs. 
Leur langage est très imagé ; à ce propos, M. Ploix a présenté de ju¬ 
dicieuses remarques : « S’ils n’ont pas d’idées abstraites, ils n’ont pas 
de mots abstraits; ils emploient forcément des expressions concrètes. 
Tl y a là, si l’on veut, un langage imagé, mais les Fuégiens n’ont pas 
