MISSION DU CAP IIOUN. 
2o8 
minable accusation d’anthropophagie qui pèse sur eux depuis les récits 
de Fitz-Roy et de Darwin. Ces auteurs ont reproduit avec de grands 
détails la version qu’ils avaient recueillie de la bouche d’un jeune in¬ 
digène, et d’après laquelle les vieilles Fuégiennes seraient sacrifiées 
dans les cas de disette, pendant les hivers rigoureux, et mangées par 
leurs compatriotes avant même que ceux-ci songent à tuer leurs 
chiens. C’est là une pure invention, une fable comme les Fuégiens 
aiment à les raconter aux voyageurs et qui n’a rien de fondé....» 
En juin i 885 , dans le Tour du monde (Une année au cap Horn, 
par le D'' Hyades, p. 4 io), la même question est traitée : 
(( Il faut reléguer au rang des fables ces récits d’anthropophagie 
édités sans aucune preuve par quelques anciens voyageurs, sur la foi 
desquels ils ont été reproduits tout récemment encore, parce que le 
luxe de détails qui les accompagne semblait garant de leur véracité. Il 
faut renoncer à cette légende racontée par Fitz-Roy et Darwin sur 
l’asphyxie que les Fuégiens feraient subir aux vieilles femmes, pour les 
manger ensuite, dans les temps de famine. Ces illustres observateurs, 
prêtant une oreille trop complaisante aux prétendues confidences 
d’un jeune Fuégien qu’ils ont mal compris ou qui se moquait d’eux, 
ajoutent même que les Fuégiens préfèrent sacrifier les vieilles femmes 
plutôt que les chiens, parce que ceux-ci leur servent à prendre les 
loutres ! Quelles que soient les tortures que la faim leur fasse éprouver, 
jamais les Fuégiens ne se mangent entre eux. Ils sont même si peu 
cannibales qu’ils ne mangent pas leurs ennemis quand ils les ont 
tués....» 
Enfin, dans la séance de la Société d’Anthropologie de Paris, 
le 19 mai 1887 ('), nous avons de nouveau répété et développé cette 
affirmation que les Fuégiens n’ont aucune tradition d’anthropophagie. 
Cependant, en 1888, lors d’une discussion sur Xanthropophagie en 
Amérique, dans les Bulletins Aq la même Société (p. 29 et 66), deux 
savants affirmaient encore que les Fuégiens, à défaut de toute autre 
{ *) Bulletins de la Société d’Anthropologie de Paris, 1887 ; p. 33i, 34[', 343. 
