111 SS ION DU CAP HORN. 
304 
Pièges ou lacets : Ouflachana, en fanons de baleine : Ouapiça tach, attachés : 
Yamacéta, les uns aux autres par une forte tresse : Tabini, en nerf de baleine 
ou par une lanière de peau de phoque : Ama ouara {PI. A^A^AC, fig. 12 et i 3 ). 
Un jeu de collets ainsi réunis se nomme Oufhka, mot qui signifie aussi serrer 
les collets, les ramasser. On se sert de ce piège pour prendre les gros oiseaux; 
l’acte de tendre les pièges s’appelle Téka {PL ACXX, fig. 12 et i 3 ). 
Pierre à feu: Içouali; les Fuégiens obtiennent habituellement le feu en 
choquant l’une contre l’autre deux de ces pierres d’inégale grosseur; ils disent 
que c’est un couple : Matoukou, dont la plus grosse pierre serait le mâle : Oua, 
et la plus petite, ta femelle : Kipa. 
Içouali signifie aussi frapper les deux pierres l’une contre l’autre pour en 
tirer des étincelles. On reçoit l’étincelle : Akiçi, sur du duvet : Oiifhtoukou, 
d’oiseau, que l’on conserve souvent sous forme de pelote dans la membrane 
d’une patte ; Kalaka, d’albatros. 
Pince à feu : Lakka; c’est un bout de bois de Berberis : Tçélia, fendu : Oupa- 
rou, à son extrémité et destiné à prendre les charbons ou autres objets sans se 
brûler. 
L’action de se servir de cette pince s’appelle Tamhatta ou Ambalta, et ce 
mot sert souvent à désigner la pince elle-même. 
On voyait plusieurs de ces engins dans toutes les huttes, à notre arrivée à la 
baie Orange ; mais six mois après ils avaient presque entièrement disparu, sans 
que nous ayons eu l’explication de ce fait. 
Pirogue : Anèn. Le type commun en usage à la baie Orange est en écorce de 
Fagus betuloïdes ( Ouarouch ouchpaya) et a une durée maximum de six mois. 
Celte pirogue doit contenir, comme charge ordinaire, 7 personnes dont 
3 enfants, l’un de ceux-ci étant porté sur le dos ou tenu sur le sein de sa 
mère. Il n’y a pas de place spécialement affectée soit aux hommes, soit aux 
femmes, soit aux enfants. Les passagers se répartissent par paire dans chacun 
des trois compartiments du milieu {PI. XXXI, fig. 1). 
Habituellement, la pirogue est conduite avec deux pagaies, manœuvrées cha¬ 
cune par une femme dans le plus grand compartiment médian. Lorsque le 
temps est mauvais, ou qu’on a besoin d’aller vite, on emploie quatre avirons 
ou pagaies, dont deux sont tenus dans le second plus grand compartiment du 
milieu. Exceptionnellement, on a recours à un cinquième aviron. 
Le feu : Pouchaki et Ayèii (ce dernier mot désignant plus spécialement le 
bois à brûler) est toujours scrupuleusement entretenu dans uiie pirogue dès 
qu’elle quitte la plage. Il est fait sur une plaque : Afif, de terre, placée dans le 
fond de l’embarcation; pour l’alimenter, on se sert invariablement de bois 
mort, sec, dont une provision est gardée au-dessus des plats-bords, à l’une des 
extrémités delà pirogue. 
