MOEURS ET COUTUMES. 
(lu massacre, quelque reste des Anglais tués, mais ce fut sans le moindre 
succès : JemmvButton lui disaitqu’on les avait brûlés, un autre Fuégien 
qu’on les avait jetés à la mer; on apprit plus tard qu ils avaient été 
enterrés. Enfin, un navire expédié des Malouines à la recherche des 
Anglais ramena Cole à l’îleKeppel, ainsi qu un nouveau couple fuégien 
qui avait manifesté un vif désir d’aller habiter avec les missionnaires. 
Ce dernier fait prouve que les Fuégiens n’avaient pas notion de la 
grande responsabilité qu’ils avaient encourue dans les meurtres de 
Woollya. Cependant Jemmy Button n’avoua jamais sa participation à 
ce triste événement : il affirma que les coupables étaient des Ona, et le 
Comité de la Mission à Londres accepta cette version en admettant que 
les Ona furent les instigateurs du massacre, auquel les Yabgan (appe¬ 
lés alors Tékénika) prirent part, poussés par une irrésistible convoi¬ 
tise. D’après la déposition de Cole, cette opinion ne peut être considé¬ 
rée comme fondée : il aurait certainement constaté la présence des 
Ona, si des indigènes de cette peuplade étaient arrivés à Woollya. 
Nous pensons que l’on doit attribuer le massacre des missionnaires 
aux motifs indiqués précédemment par M. Bridges, pour expliquer les 
dangers courus par le capitaine Allen Gardiner, et spécialement à la 
vexation éprouvée par les Fuégiens dont les sacs avaient été fouillés à 
bord de la goélette. 
Le Volume du commandant Martial, cité plus haut, contient tous 
les détails relatifs à l’installation définitive, en 1869 , des missionnaires 
à Ouebouaya (Oo^/mofa des cartes anglaises, des cartes fran¬ 
çaises, UshiLwia des cartes allemandes), la mission gardant toujours 
son établissement de l’île Keppel. Nous n’avons à nous occuper ici 
que de l’influence exercée par les missionnaires anglais, désormais 
installés dans le canal du Beagle, sur les Fuégiens de leur entourage. 
Il est évident que les missionnaires devaient avoir pour principal 
objectif d’initier les indigènes à la religion chrétienne. Rien ne pouvait 
être plus difficile, puisque, nous l’avons vu, les Fuégiens n’ont aucune 
idée du sentiment religieux. Il ne s’agissait pas de convertir des infi¬ 
dèles, des fétichistes, mais d’apporter des croyances, des dogmes très 
compliqués, à des gens qui n’avaient jamais rien adoré. Il fallait avoir 
la foi et l’énergie des apôtres pour ne pas reculer devant cette tâche. 
Les missionnaires ne se rebutèrent pas; il eurent la satisfaction de 
mission (lu cap Horn, t.VII. 49 
