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Vu] Dé la Nature. 
nomènes du monde; les refibrts qu'elle em¬ 
ploie font des forces vives, que l’efpace 
& le temps ne peuvent que mefurer & li¬ 
miter fans jamais les détruire ; des forces 
qui fe balancent, qui fe confondent, qui 
s’oppofent fans pouvoir s'anéantir : les unes 
pénètrent & tranfportent les corps, les au¬ 
tres les échauffent & les animent ; l’attrac¬ 
tion & Pimpulfion font les deux principaux 
inftrumens de Faction de cette puiflance fur 
les corps bruts, la chaleur & les molécules 
organiques vivantes font les principes actifs 
qu'elle met en œuvre pour la formation 8c 
le développement des êtres organifés. 
Avec de tels moyens que ne peut la Na¬ 
ture ? Elle pourroit tout û elle pouvoit anéan¬ 
tir & créer ; mais Dieu s’efi réfervé ces 
deux extrêmes de pouvoir : anéantir & créer 
font les attributs de la toute-puiüance ; al- 
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hanger, détruire, développer, re- 
, produire, font les feuls droits 
qu’il a voulu céder. Miniftre de fes ordres 
irrévocables, dépofiîaire de fes immuables 
décrets,, la Nature ne s’écarte jamais des 
loix qui lui ont été pre fentes; elle n’altère 
rien aux plans qui lui ont été tracés, & 
dans tous fes ouvrages elle pré fente le fcea.u 
de PEternel : cette empreinte divine, proro- 
tipe inaltérable des exigences , eft le mo¬ 
dèle fur lequel elle opère; modèle dont tous 
les traits font exprimés en caractères ineffa¬ 
çables , & prononcés pour jamais : ipodèle 
toujours neuf, que le nombre des moules ou 
des copies, aueiou’infini qu’il foiï, ne f&iî 
que renouveler» 
rer 
n 
nouveler 
