r îÇ) 4 Hifloîre naturelle 
qu’endn, il eft aimé de tous, puifque tous 
îe refpedent & n’ont nulle raifon de le crain¬ 
dre.. 
Audi les hommes ont-ils eu dans tous les 
temps pour ce grand , pour ce premier animal 
une efpèce de vénération. Les Anciens le 
regardoient comme un prodige, un miracle 
de la Nature ^ & c’eft en effet fon dernier 
effort); ils ont beaucoup exagéré fes fa¬ 
cultés naturelles; ils lui ont attribué fans 
iiéfiter des qualités intellectuelles & des ver¬ 
tus morales. Pline, Ælien, Solin, Plutar¬ 
que & d’autres Auteurs plus modernes n’ont 
pas craint de donner à ces animaux des 
mœurs raifonnées, une religion naturelle &i 
innée (e), l’obfervance d'un culte , l’adora- 
(e) Hominum indigenarum linguam elephand intdligunt , 
iEüan, lib. iv, cap. 24, . . . Lunâ nova nitefeente 9 
audio éléphant os naturali quâdam & ineffabili intelligentid 
e filvd , ubi pafeuntur, ramos recens decerptos auferre , 
tofque deinde in fublime toihre, ut fufpicere , & leviter 
ramos movere, tanquam fupplicium quoddam Deœ proten~ 
dentes, ut ipfis propria & benevola effe relit. Ælien, 
lib. iv, cap. ,io. . . . EUphas ejl animalproximum hu- 
manis fenfibus. .... Qjdppe intelleHus illis fermonis 
patrii & impzriorum obedientia , ojficiorumque , quz didi - 
dre , memoria , amoris & gloriz voluptas : imo vero , 
quoe etiam in homine rara f probitas , prudentia , cequitas , 
religio quoque fiderum , foïifque ac lunce veneratio . Àu - 
tores funt, nitefeente lunâ nova 3 greges eurum defeendere: 
ibique fe purificantes folemniter aquâ circumfpergi , atque 
ita falutato fidere , in filvas reyerti . . . Vif que funt 
fejjï œgritudine , herbas fupini in ccelurn jacientes , veluti 
tellure precibus allegatâ. Piin. Hift. nat. lib. vin , cap. 
I? —» Se albuunt & purificant 9 dein adorant folem & 
lunum* —” Çadavera fui gen&ris fepeliunt, — Lamentant y 
