41 Hijîoïre naninlte 
finge; il nous reffemble, a-t-on dît ^ tan? à 
l’extérieur qu’à l’intérieuril doit donc 
non-feulement nous imiter* mais faire en¬ 
core de lui-même tout ce que nous faifons* 
Gn vient de voir que toutes les a&ions qu’on 
doit appellsr humaines font relatives à la 
fociété ; qu’elles dépendent d’abord de famé 
& enfui te de l’éducation dont le principe 
p hy fi que eft la néceffité de la longue ha¬ 
bitude des parens à l’enfant ; que dans le 
finge cette habitude eft fort courte, qu’iî 
ne reçoit comme les autres animaux qu’une 
éducation purement individuelle * & qu’il n’eft 
pas même fufceptible de celle de l’efpèce: 
par conféquent il ne peut rien faire de 
tout ce que l’homme fait ^ pu i (qu’au cime 
de fes allions n’a le meme principe ni la 
même fin. Et à l’égard délimitation qui 
paroît être! le caractère le plus marqué* 
l’attribut le plus frappant de l’efpèce du 
finge* & que le vulgaire lui accorde comme 
un talent unique , il faut, avant de décider* 
examiner fi cette imitation eft libre ou for¬ 
cée., Le finge nous imite-t-il, parce qu’il le 
veut, ou bien parce que fans le vouloir 
il le peut ? j’en appelle fur cela volontiers 
à tous ceux qui ont oofervé cet animal fans 
prévention, & je fuis convaincu qu’ils diront 
avec moi, qu’il n’y a rien de libre * rien de 
volontaire dans cette imitation : le linge ayant 
des bras & des mains, s’en fert comme 
nous, mais fans fonger à nous £ la ftmi fi¬ 
ni de des membres & des organes produit 
néceffairement des mou ve mens & quelque¬ 
fois même des fuites de mouvemens qui 
