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qui eft purement animale ; elles nous 
roiffent ridicules , inconféquentes , extra¬ 
vagantes, parce que nous nous trompons 
d’échelle en les rapportant à nous, &z. qu«? 
l’imité qui doit leur fervir de mefure eft très 
différente de la notre : comme fa nature eft 
vive, fon tempérament chaud, fon naturel 
pétulant, qu’aucune de ces affections n’a 
été mitigée par l’éducation , toutes fes ha¬ 
bitudes font exceffives & reffemblent beau¬ 
coup plus au mouvement d’un maniaque 
qu’aux actions d’un homme ou même d’un 
animal tranquille : c’eft par la même rai fon 
que nous le trouvons indocile, & qu’il re¬ 
çoit difficilement les habitudes qu’on vou- 
droit lui tranfmettre : il eft infenfible aux 
careffes & n’obéit qu’au châtiment; on peut 
le tenir en captivité , mais non pas en dô¬ 
me fii cite ; toujours irifte ou revêche, tou¬ 
jours répugnant, grimaçant, on le dompte 
plutôt qu’on ne le prive ; auffi l’efpèce n’a 
jamais été domeftique nulle part; & par ce 
rapport il eft plus éloigné de l'homme que 
la plupart des animaux: car la docilité fup- 
pofe quelque analogie entre celui qui donne 
& celui qui reçoit ; c’eft une qualité relative 
qui ne peut être exercée que lorfqu’il fe 
trouve des deux parts un certain nombre 
de facultés communes , qui ne diffèrent 
entr’elles que parce qu'eiles font aflives 
dans le maître & paffives dans le fujet. Or 
le paffif du fmge a moins de rapport avec 
i’aciif de l’homme , que le paffif du chien 
ou de l’éléphant qu’il fuffit de bien traiter 
pour leur communiquer les fentimens doux. 
