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animés que celle de la chaffe ? que* exè’N 
cice plus fainpourle corps? quel repos plus 
agréable pour l’efprit? 
Il feroit auffi pénible de toujours repré- 
fenter, que de toujours méditer. L’homme 
n’eft pas fait par la Nature pour la con¬ 
templation des chofes abftraires ; & de 
même que s’occuper fans relâche d’études 
difficiles , d’affaires épineules , mener une 
vie fédentaire 5 & faire de fon cabinet le 
centre de fon exiftence, eft un état peu na¬ 
turel , il iemble que celui dune vie tumul- 
tueufe , agitée 5 entraînée, pour ainû dire, 
par le mouvement des autres hommes , & 
où l’on eft obligé de s’obferver, de fe con¬ 
traindre , & de repréfenter continuellement 
à leurs yeux , eft une fituation encore plus 
forcée. Quelque idée que nous voulions 
avoir de nous-mêmes, il eft aifé de fentir 
que repréfenter n’eft pas être , & aufli que 
nous fomraes moins faits pour penfer que 
pour agir, pour raifonner que pour jouir : 
nos vrais plaifirs confident dans le libre ufage 
de nous-mêmes; nos vrais biens font ceux 
de la Nature , e’eft le ciel , c’eft la terre t 
ce font ces campagnes , ces plaines , ces forêts 
dont elle nous offre lajouiffance utile, iné- 
puifable* Auffi le goût de la chaffe, de la 
pêche , des jardins , de l’agriculture , eft 
un goût naturel à tous les hommes; & dans 
les fociétés plus fimples que la nôtre, il 
n’y a guere que deux ordres , tous deux re¬ 
latifs à ce genre de vie ; les nobles , dont 
le métier eft la chaffe & les armes; & les 
hommes 
