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vor unserer gewöhnlichen deutschen gegeben wird, rein zu erhalten, d. h. eine 
Befruchtung der italienischen Königin mit deutschen Drohnen zu verhindern. 
Es beruht auf der Beobachtung, dass der Ausflug der Königinnen und Droh¬ 
nen zu bestimmten Tagesstunden, höchstens bis 4 oder 5 Uhr Nachmittags 
stattfindet. 
Die Bienenstöcke, die junge italienische Königinnen enthalten, wie auch 
die mit italienischen Drohnen, werden 3—5 Tage lang in einen gänzlich 
finsteren und recht kühlen Keller gestellt, um das Ausfliegen der Bienen zu 
verhindern. Hat man nun an einem recht sonnigen Tage an den Stöcken im 
Freien sich überzeugt, dass die Drohnen ihren Flug eingestellt haben, dann 
bringt man die Stöcke mit italienischen Königinnen und Drohnen aus dem 
Keller auf ihre gewohnten Flugplätze, nachdem man jedem etwa eine Ober¬ 
tasse voll dünnflüssigen Honig gegeben hat. Durch das mehrtägige Zurück¬ 
gehaltensein, durch den Honig und die Wärme werden alle Bienen um so 
begieriger nach dem Ausflug sein und die Begattung wird bei diesem erfolgen. 
N. 
Ein junger Seehund. Am 9. Juni d. J. wurde in dem zoologischen Garten 
zu London ein Seehund (Phoca vitulina) geboren, der anfangs reichlich mit 
feinem seidenartigem Haar bedeckt war. Als er sich auf dem Boden wälzte, 
wurde das Haar ganz abgeworfen und bildete eine Decke, auf welcher das 
Thier lag. Noch vor Ablauf von drei Stunden ging der junge Seehund in das 
Wasser, schwamm lebhaft umher und versuchte zu saugen, wenn sich die 
Mutter auf die Seite legte. Unglücklicherweise hatte aber die Alte keine 
Milch und starb bald an Krämpfen. Das Junge wird nun von Mr. Bartlett 
mit Milch und einer kleinen Portion Leberthran aus einer Saugflasche gefüttert. 
Bei seiner Geburt war es 32 Zoll lang und 20 Pfund schwer. 
(Fieldj 13. Juni 1868.) 
Sprachwissenschaft und Naturwissenschaft. Nachträge 
zum »E s e 1« (vergl. Zool. Gart. 1865 S. 417). Mancherlei Aberglaube knüpft 
sich an dies Thier an. Heinrich Noe erzählt in seinem »bairischen Seebuch,« 
Naturansichten und Lebensbilder von den bairischen Hochlandseen (München 
1865 II. S. 449): »Es ereignet sich oft, dass sich Uebelthäter in der Nacht der 
Sommer-Sonnenwende nackt rücklings auf einen schwarzen Esel setzen, sich eine 
Sichel an den Fuss binden und so durch das Getreidefeld eines Andern reiten. 
Der Uebelgesinnte schneidet dadurch Furchen in die Saat, welche man den 
Bilwitzschnitt (Bilwitz = Hexe, Grimm, Deutsches Wörterbuch II. Sp. 30) nennt. 
Das so abgeschoittene Getreide wächst durch des Teufels Hülfe in seinen 
eigenen Acker hinein, so dass dieser an Gehalt der Aehren gewinnt, was der 
andere an abgeschnittenen Halmen verloren hat.« — Ferner heisst es in des 
Olearius Uebersetzung von Saadi’s persianischem Baumgarten (5. Buch, 5. 
Historie): »Als ein Esel eines Bauers verreckt war, so setzte er des todten 
Esels Kopf in seinen Weingarten, allen Schaden zu verhüten und dass ein 
Anderer den Ertrag der Früchte nicht beneiden sollte.« Aus demselben 
Grunde war auch wohl in der ersten Novelle des siebenten Tages des Deca- 
merone der Eselskopf auf einem Weinbergpfahl aufgesteckt (un teschio d’cisino 
in su un jpalo di quegli della vigna). W. S. 
