PSYCHOLOGIE ET MŒURS DES NEGRES. 
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famille, la propriété, l’indépendance de chacun, doivent s’efforcer de 
secourir et de protéger ces malheureux peuples africains, qu’ils le 
veuillent ou non. Mais il est certain que les noirs n’en seront jamais 
reconnaissants; au contraire, le jour où ils seront émancipés, amenés 
soi-disant à notre niveau, il faudra les combattre comme nos pires 
ennemis, lis prendront tous nos défauts, auxquels ils auront ajouté 
les leurs, qui seront toujours la fausseté, l’insouciance, l’ingratitude, 
et, par-dessus tout, ce manque absolu de conscience et de scrupule, 
qui, dans notre race, n’est fort heureusement qu’exceptionnel, et qui 
conduit presque toujours, chez nous, au bagne ou à l’échafaud. Ah! 
ce sera un bien joli monsieur qu’un nègre complètement civilisé! 
Quelques échantillons du genre se trouvent actuellement parmi les 
élèves des Missions, habillés à l’européenne, les brilish subjccts de 
Sierra-Leone, Lagos, les mzoungos portugais, etc., tous ceux auxquels 
le blanc a dit : «Tu es mon frère, nous sommes égaux à tous égards», 
sans se souvenir que, outre notre constitution physique, supérieure au 
point de vue de l’intelligence, nous avons derrière nous quinze siècles 
de civilisation graduellement accumulés, tandis que le noir, lui, habillé 
aujourd’hui en gentleman, était hier encore anthropophage, avait les 
dents taillées en pointe, la tête coiffée de plumes, et égorgeait des 
petits enfants pour les offrir aux fétiches. 
On trouve beaucoup moins d’arrogance chez les nègres élevés par les 
mahométans, qui, tout en leur donnant le sentiment de leur position 
d’hommes libres, laissent subsister en eux celui de leur infériorité rela¬ 
tive : un noir mahométan osera rarement porter la main sur un blanc, 
tandis qu’un élève de la Mission n’hésitera pas à le provoquer. Je n’ai 
constaté d’exception à cette règle que chez les missionnaires qui, au 
lieu de chercher à élever le moral de l’indigène, s’appliquent simplement 
à lui apprendre un métier gagne-pain, comme le font les Pères Blancs 
et certains missionnaires de la côte occidentale : ceux-là seuls accom¬ 
plissent une œuvre vraiment utile. 
La hiérarchie dans la famille existe chez les indigènes, et on en 
observe rigoureusement les règles. Le père exerce une autorité incon¬ 
testée : il est un véritable souverain chez lui. Lorsqu’il est jeune, l’enfant 
s’agenouille pour lui parler; plus tard, il aura pour lui les mêmes égards 
que les hommes du peuple ont pour les grands du pays. La femme 
aussi se met à genoux devant le mari ou le père. Quel que soit son 
