ANTHROPOLOGIE. 
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aussi celui de .Jumbé {[ \ bien que ce dernier fût l’allié des Anglais aux¬ 
quels il avait fait depuis longtemps sa soumission. 11 n’en trafiquait 
pas moins à outrance; seulement, au lieu d’envoyer ses esclaves par la 
voie du Nyassa, il les expédiait aux confins du pays de Moassi où les 
caravanes passaient a des époques fixes. Ne voyant plus de convois du 
côté du lac, le gouvernement anglais assurait que la traite avait dis¬ 
paru dans le protectorat, tandis qu’au contraire elle faisait rage à l’inté¬ 
rieur du pays, comme j’ai pu m’en rendre compte par moi-même. Ayant 
rencontré un obstacle, le courant s’était simplement détourné. 
Ce que j ai constaté en i 89 1 dans la Maravie, en 1 89y chez Mpé- 
seni et Moassi, je l’ai retrouvé en 1 896 au Bangouéolo, en 1897 au 
Tanganyika : partout la traite libre, presque au grand jour. 
En 1 896, lors de mon retour au Barotsé, j’ai encore rencontré et 
photographié des convois d’esclaves sur le chemin du Bangouéolo; j’ai 
même racheté des captifs que j’ai rapatriés plus tard; j’ai causé avec 
les Arabes qui les conduisaient. Ils s’en allaient tout tranquillement 
vers Zanzibar; or, pour s y rendre, il leur fallait traverser, soit le lac 
Nyassa, soit le plateau Nyassa-Tanganyika, et ils passaient bel et bien. 
Une fois, au nord de Mikorongo, je me suis trouvé inopinément 
en face d’un convoi de soixante et un esclaves, hommes et femmes, 
sans compter les enfants; ils étaient liés de différentes façons, les uns 
avec des cordes, les autres avec le gon Pi. En plus de cette sorte de 
joug, dont le poids dépasse 25 kilogrammes, tous avaient sur la tête 
des paquets de nourriture ou les bagages de leurs surveillants, au 
nombre de 18. Parmi ceux-ci, je ne comptai que 4 Arabes; les autres 
étaient des noirs musulmans, ressemblant par les traits et le costume 
aux Souahilis '. Je ne pus que répondre au bonjour obséquieux des 
Arabes, n’étant pas en force pour intervenir. Je demandai s’ils vou¬ 
laient me vendre, un esclave contre une paire de petites défenses, 
provenant d’un Éléphant que j’avais tué quelques jours auparavant. 
Ils me répondirent avec force salamalecs qu’ils avaient besoin de tout 
le monde pour porter leurs bagages. Je leur fis remarquer que les en- 
(1) Chef de Kota-Kota, sur le lac 
Nyassa. 
,2) On a souvent décrit cette pièce de 
bois qui retient les captifs deux par deux, 
le cou passé dans une double fourche, fermée 
aux deux extrémités par un morceau de bois 
transversal. 
,3) Nom qu’on donne aux indigènes de 
Zanzibar convertis à l’islamisme par les 
Arabes. 
