,b2 ANTHROPOLOGIE. 
tait du moa, l’exécuteur secret buvait avant moi à la calebasse; il me 
a ait poser mes lèvres où il avait mis les siennes, sans montrer les 
sentiments qui m’agitaient; il me fallait répondre à ses prévenances 
comme si je, ne me doutais de rien... Impuissant à changer l’état des 
choses,, je n avais rien à gagner à laisser voir que j’étais renseigné; le 
chef mauran opposé des dénégations et se serait méfié de moi- mes 
confidents ne m’auraient plus rien raconté. Au contraire, en Lyant 
air de tout ignorer, je voyais et je pouvais étudier ces mœurs sau¬ 
vages a loisir; d ailleurs, quelque barbare que fût Tchaneta, je n’ai 
jamaas eu personnellement à me plaindre de lui. 
., Tdiinssinga, son successeur, ayant été élevé par les Portugais aura 
| espere, aboli les usages de ses prédécesseurs; je n’ai pu faire chez lui 
un séjour assez prolongé pour m’en rendre compte. 
L’anthropophagie ne m’a pas semblé exister chez les Atchécoundas. 
Cependant, tout le monde parlait, au moment de mon passage, et 
parlera longtemps encore, des fameux Adjaridjaris, qui étaient des 
etrangers et qui visitèrent Je pays lorsque le commerce des esclaves 
se faisan ouvertement. Ils portaient de longues robes, comme les 
Mahometans, et ils se nourrissaient exclusivement, au dire des indi¬ 
gènes, d œufs crus et d hommes. Ils achetaient des esclaves pour les 
tuer; ils les vidaient, et, après leur avoir rempli le ventre de riz, ils 
les mettaient à cuire. J’ai demandé à beaucoup d’indigènes s’ils étaient 
sûrs du fait : tous m ont répondu affirmativement, en donnant les 
memes détails; les vieilles gens assurent même avoir été témoins des 
actes des Adjaridjaris. Etant donné que le cannibalisme règne d’une 
façon générale dans des pays peu éloignés, comme le Congo, il n’est 
pas impossible que quelques anthropophages aient fait une tournée 
dans les régions voisines où la «viande» était abondante et d’un prix 
modique. 1 
En résumé, il est excessivement difficile pour un Européen, quels 
que soient la confiance que lui montrent les indigènes ou le soin avec 
equel il étudie leurs mœurs, de savoir exactement où s’arrête la vérité 
et où commence la fable. L’ignorance et les préjugés entraînent à des 
actes inouïs des peuples pacifiques, d’un aspect doux et bon, et qu’on 
croirait incapables de pareilles cruautés, à les voir danser, rire et 
chanter. 
