ANTHROPOLOGIE. 
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nous montions chez le seigneur Tchipembéré. Effectivement, il y 
avait une heure que nous faisions rouler à chaque pas des fragments 
du pesant minerai. 
Dans cet étrange pays, tout était noir, le sol encore plus que les 
hommes; les environs des villages étaient hérissés de tours de fon¬ 
deurs; les boussoles affolées ne savaient plus marquer le nord; le bruit 
du marteau remplaçait celui du tam-tam, et les fourneaux de fonte, 
les feux de joie. 
J’ai emporté, entre autres souvenirs, le marteau dont se servait le 
chef, marteau qu’il avait fabriqué lui-même et qu’il m’offrit; je ne 
pus m’embarrasser de l’enclume, qui consistait simplement en un 
morceau de minerai fort lourd présentant une surface plane; j’ai aussi 
acheté des pincettes et des soufflets 1 '. 
Aux environs du bas Aroangoua, sur la rive gauche de ce fleuve 
et sur celle du Zambèze, les Azimbas faisaient place aux Sengas, peu¬ 
plade de même race. Je n’ai guère eu le loisir d’étudier ces derniers, 
car, le soir de notre arrivée, tous les villages décampèrent, emportant 
leurs volailles, leurs chèvres et leurs provisions dans des cachettes 
inconnues des étrangers. 
Au physique, les Sengas offrent une particularité à noter : ils ont 
coutume de limer leurs dents en pointe en haut comme en bas. 
Quand ils rient, leur bouche rappelle vaguement celle du brochet ou 
du requin; mais ils n’en ont pas la férocité : ce sont de pauvres gens 
bien paisibles, tranquilles et, à cause de cela, très persécutés 12 *. 
La rive gauche du Zambèze est partout hérissée de hautes mon¬ 
tagnes distribuées en différents massifs entre lesquels se développent 
des plaines fertiles, généralement bien arrosées. Quelques endroits dé¬ 
boisés, des monticules de terre, des débris d’ustensiles, quelquefois 
des ossements humains indiquent au voyageur que ces lieux étaient 
autrefois abondamment peuplés et relativement prospères. Aujourd’hui 
la guerre et les razzias en ont fait un désert, ou à peu près; l’herbe 
et les broussailles remplacent les cultures, et l’on marche à travers 
ces régions en tous sens, parfois pendant des semaines, sans ren¬ 
contrer une âme. C’est à peine si quelques rares hameaux sengas se 
(1) Ces objets sont au Musée du Troca- (2) Un de mes plus fidèles serviteurs, 
déro; voir page 3 17. Msiambiri, était d’origine senga. 
