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s exprimer dans leur langue; mais habituellement ils parlent comme 
des Magandjas, ces derniers étant mélangés dans une forte proportion 
aux Atongas. La race, plutôt petite, est d’un physique agréable et d’un 
tempérament actif. On fait dans le pays beaucoup d’objets en bois 
habilement façonnés et sculptés dans le style arabe de Zanzibar, ce 
qui les rend peu intéressants au point de vue indigène. 
Les peuplades atongas sont nombreuses et plus ou moins croisées 
de 1 es distinguer les unes des autres, 
d autant plus que chaque village tient 
à honneur d’appartenir à une tribu 
différente. On donne le nom d’Oua- 
nyassas aux habitants des bords du 
lac, un peu au nord de Kota-Kota. 
Dans le groupement des Ango- 
nis, on peut encore comprendre les 
Ahengas qui ont un dialecte parti¬ 
culier, le chihenga O, et qui occupent 
la rive du lac Nyassa, de Rouaroué 
au sud de Karonga. Comme carac¬ 
tère, ils tiennent le milieu entre les 
Atongas, dont j’ai parlé plus haut, 
et leurs voisins du nord, les Ouan- 
kondés, qui sont particulièrement 
mous; contrairement à ces derniers, 
ils sont de bons porteurs. 
Les cases des Ahengas sont en 
forme de tentes militaires. Chose 
curieuse, depuis le Chire, les murs des huttes vont en diminuant : 
a Mponda, comme sur le Zambeze, ils ont environ 2 mètres de 
haut; à Fort-Maguire et à Kota-Kota, 1 m. 50 seulement; à Nkata, ils 
sont réduits à 60 centimètres à peine, avec un trou pour porte; 
à Rouaroué, enfin, ils disparaissent complètement, la toiture étant 
posée directement sur le sol. Ce genre de cases, presque de la forme 
de celles des Zoulous, devient commun plus au nord; je crois qu’il 
est motive par la température, qui est très basse à certains moments 
(1) Voir vocabulaire, page 297. 
éléments divers; il est difficile 
Si <su 
Femme et enfant atonga. 
