INDIGÈNES ENTRE LE NYASSA ET LE TANGANYIKA. 
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La physionomie des Ouankondés n’est pas laide; hommes et 
femmes sont généralement gras et dodus, sans doute à cause de leur 
régime alimentaire et du genre de vie qu’ils mènent. Les Ouan¬ 
kondés n’aiment pas à se vêtir : depuis l’arrivée des Européens, ils 
ont du calicot, mais ils ne s’en servent presque pas; du reste, il n’est 
pas permis aux femmes d’en porter; celui qui fit cette loi était un 
sage, vu le prix de cette étoffe dans la région et la quantité qu’il en 
faut pour les satisfaire (*l Ces dames se contentent donc d’une bande 
d’écorce battue ou d’une petite peau qui 
passe entre leurs jambes et qui est main¬ 
tenue par des spirales de fil de cuivre 
qui leur entourent les reins; d’autres res¬ 
sorts du même genre, aux jambes et aux 
bras, tiennent lieu de bijoux; le soir, 
elles se protègent contre le froid avec 
un pagne d’écorce battue et assouplie. 
Le costume des hommes est encore plus 
sommaire; ils n’ont que quelques ressorts 
de cuivre autour de la taille; mais, comme 
ils connaissent les habitudes des blancs, 
du plus loin qu’ils en aperçoivent un, 
ils arrachent une petite branche feuillue 
ou une feuille de bananier et ils se la 
passent rapidement dans la ceinture : 
c’est ainsi qu’on les voit le plus souvent 
dans les milieux fréquentés. 
L’origine des Ouankondés est assez 
difficile à déterminer; on sait seulement Femme caniondé. 
qu’avant l’arrivée des Arabes ils ont joui d’une longue période de paix. 
Leur idiome, le chikondé, est tout à fait localI 3 ); ils n’ont pas l’énergie 
d’en apprendre un autre plus répandu, le tchihenga, par exemple, 
pour leurs relations avec les Européens. 
Leurs mœurs diffèrent de celles de leurs voisins et se rapprochent 
de celles des Zoulous du sud; c’est, à vrai dire, le premier peuple 
Au moins dix k douze mètres d’étoffe 
pour chaque femme, et les maris ouankondés 
en ont souvent plus d’une demi-douzaine. 
^ Voir vocabulaire, page 297. 
mission FOA. 
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