ANTHROPOLOGIE. 
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aouembas qui se trouvaient déjà dans les environs de la Tchambézi. 
Nkolé, qui mourut peu après, fut le premier chef enterré près de 
Mouarouli, endroit réservé depuis aux tombeaux des chefs aouembas. 
Ketimkoulou fut vaincu dans la suite par un autre chef aouemba, 
Potilé, qui prit sa place et son nom. Le nouveau Ketimkoulou chassa les 
Ouaïouas, premiers occupants du pays, ce qui explique leur dispari¬ 
tion, et il s’installa à Ngouéna, sur la rivière Kaloungou, affluent de 
la Tchambézi. Les chefs aouembas ont toujours continué à y résider. 
En i 897, deux partis politiques étaient en présence : celui du chef 
Mouamba, qui n’était pas encore définitivement au pouvoir, et celui 
qui soutenait l’héritier de l’ancien chef Moulenda. Les principaux 
sous-chefs de districts aouembas se nommaient Tchirinda, Mpanda, 
Tchinga, Elitouna. 
Les Aouembas, qui, je crois, n’avaient pas été étudiés avant mon 
passage dans le paysl’ 1 , seront connus dans quelques années, car, si je 
ne me trompe, les Anglais auront à les combattre le jour où ils vou¬ 
dront occuper leur territoire. Très belliqueux et peu maniables, les 
Aouembas n’ont pas encore reconnu et ne reconnaîtront pas de si 
tôt l’autorité européenne; s’ils ont permis aux Pères Blancs de s’établir 
chez eux et s’ils ne les ont pas molestés, c’est que ceux-ci ont eu la 
sagesse de ne pas se mêler de leurs affaires. 
Sous beaucoup de rapports, les Aouembas ressemblent aux Zoulous. 
Au physique, ils sont vraiment beaux, dans toute l’acception du mot; 
leur taille est moyenne et leur corps bien fait; les femmes sont pour la 
plupart jolies de visage; les enfants ont en général une physionomie 
attrayante et sympathique. 
Le costume des hommes ressemble à celui des Ouanamamboués; 
leur ceinture de peau poilue fait plusieurs fois le tour des reins; ils 
portent rarement des perles, mais ils ont au cou des ornements en 
poils d’Éléphant noués, des bracelets et des brassards en cuivre, et des 
grelots de fer aux pieds. Quant aux femmes, elles ont aux oreilles 
des morceaux de zinc, de fer-blanc, de bois ou de bambou, dont le 
diamètre dépasse celui d’une pièce de cinq francs. Les lobes finissent 
par consister en une petite bordure laissant un grand trou au milieu, 
W En 1 897. Depuis, les Pères Blancs ont donné quelques détails sur leur compte, 
de ia Mission de Kayambi (voir carte N° 4 ) (Note de l’Editeur.) 
