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KIVISTA DI lilOLOGIA 
di blastomeri e altre ne presentino più strati ecc. Orbene: tutti 
questi fenomeni, la cui soluzione ha sfidato finora tuttte le menti, 
non solamente verranno spiegati razionalmente con la nostra in- 
ter]3retazione, ma risolti con precisione matematica. 
Ora mi domando: se tutto questo è vero, (e lo vedranno i let¬ 
tori nello svolgimento di questo lavoro) com’è possibile che la 
mia interpretazione sia una semplice illusione? 
Come ognuno vedrà e potrà convincersene, la ragione vera 
della superiorità dela mia interpretazione riposa tutta nelhessere 
razionale e non empirica. Ora, tutte le cosidette leggi empiriche 
non rappresentano una spiegazione dei fatti, ma semplicemente 
un riepilogo dei fatti conosciuti e concordanti. Si comprende quindi 
come esse possano ad ogni istante trovare un’eccezione in un fatto 
nuovo. 
Ben differenti sono invece le leggi razionali le quali danno in¬ 
vece spiegazione dei fatti e, se esatte, non devono soffrire ecce¬ 
zione alcuna. 
Ma ritorniamo ai fenomeni interni della cariocinesi che pro¬ 
vocano le cosidette figure cariocinetiche. 
Non v’è dubbio che queste figure sono così suggestive che fa¬ 
cilmente la nostra mente vien portata a supporre che la loro pro¬ 
duzione possa avere una base elettrica o magnetica e che i movi¬ 
menti dei cromosomi sieno dovuti ad una trazione per parte dei 
filamenti del fuso. 
Non mi fermerò qui a discutere le varie ipotesi emesse in pro¬ 
posito. Mi basti il dire che nè le ipotesi elettriche nè le magnetiche 
possono essere accolte, perchè, oltre all’essere insufficienti a spie¬ 
gare la divisione, gli esperimenti hanno dimostrato che ogni base 
elettrica o magnetica esula dal fenomeno della cariocinesi, poiché 
questo resta assolutamente indifferente sia nel campo magnetico 
sia in quello elettrico. 
Quanto ai filamenti del fuso è pure onnai dimostrato dalle mi¬ 
nute ed esatte ossei*vazioni che essi nè tirano nè spingono i cro¬ 
mosomi. 
Conviene adunque ricercare altrove la spiegazione di questi 
fatti. 
Vediamo ora se e come la nostra interpretazione può darcene 
ragione. 
