678 
KI VISTA DI BIOLOGIA 
della sua arte presso il teatro di Marcello, a spese dello Stato; Asole- 
piade che vi arrivò nel 91 e la cui figura dopo duemila anni di oblìo 
l’A. rivendica contro i detrattori antichi e moderni. 
Le dieci conferenze che seguono trattano dello sviluppo delle teorie 
mediche durante l'epoca imperiale e delle grandi ligure di medici che 
le illustrano e le applicano: il metodismo (vii), Celso, Musa e Plinio (a'JIi), 
Sorano (ix), lo pneumatismo (x), 1’ eclettismo (xi), Rufo e Galeno (xii), le 
teorie sul polso (xiii), la generazione (xiv), l’igiene e la terapeutica (xv), 
le malattie infettive i^xvn, farmacia e tossicologia (xvii). 
Un volume ben nutrito, adunque, in cui un ricchissimo indice fa¬ 
cilita le ricerche e in qualche modo coordina tutta la vasta materia. 
8. Il volume su la medicina omerica è opera di un giovane, assai 
esuberante perciò, come si rileva già dalla prefazione, infarcito di 
notizie non ben vagliate, fuori di posto, inutili in una parola. Esso sa¬ 
rebbe riuscito migliore se si fosse limitato alla parte che espone la 
.medicina nei poemi omerici, sceverata però di tutte le notizie relative 
alla formazione dei poemi stessi, oscuro pelago sul quale è bene non 
si inoltri chi non è ben saldo in filologia. Ed invero della medicina 
della « immensa » civiltà egea, visto che se ne ricava solo una latrina, una 
vasca da bagno e degli ex voto e che « con grande rammarico bisogna 
dire che dal lato medico il grandioso periodo... è completamente muto » 
era meglio non parlare, anche per i riguardi di cui sopra, dovuti alla 
filologia. Xon jDarlo poi del capitolo su la medicina greca nella tradi¬ 
zione mitologica dove l’A. si dichiara senz’altro per l’ipotesi evemerista 
con queste parole: « E d’altra parte iscrizioni in lingue antichissime 
su stele, monumenti, tombe e in svariati oggetti convalidano l’ipotesi 
che i principali dèi dell’Olimpo siano realmente esistiti » p. 34. Biso¬ 
gnava leggere almeno qualche manuale di religione greca, che non 
manca ormai nemmeno in Italia, prima di accingersi a scrivere intorno 
a simili argomenti. 
Spigoliamo qualche amenità: gli Indo-egiziani, l’epilessia di Eracle 
I Hercules furens) la discussione su la malattia delle Pretidi (intorno 
alle quali poteva citare il lavoro del compianto Savignoni, La purifi¬ 
cazione delle Pretidi « Ausonia » vni (1013) p. 145 che, a parte la tesi 
su la lue, avrebbe potuto servirgli a modello di trattazione). E qualche 
errore : Otonio per Chthonio, otwYoc;/.c>--ov per o’wv&'rxoTrtov, Zetzes per Tzetze. 
II jiasso di Virgilio Aen. 10, 315; 
inde, Lichan ferit, exsoctum iam inatre pereinpta 
et tibi, Phoebe, sacrum, casus evadere ferri 
quod licuit parvo. 
di cui l’A. dice che in buon italiano suona così: « Egli colpisce Lica 
tratto fuori dalle viscere della madre già morta e sacro a te, o Febo, 
poiché fu lecito che uscisse con un taglio di un piccolo ferro » p. 83, 
va invece tradotto cosi: « Dipoi ferisce Lica ecc... poiché ancor fanciullo 
{parvo) potè sfuggire il colpo {casus non cacsus) del ferro (chirurgico) »; 
