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précife à la probabilité très grande que l’on 
peut regarder comme une certitude morale , 
tk de n’avoir au-delà de ce terme aucun égard 
à la petite poffibilité d’un événement con¬ 
traire. Ce principe eft vrai, lorfque l’on veut 
feulement appliquer à l’ufage commun le ré* 
fultat d’un calcul, & dans ce fens tous les 
hommes l’ont adopté dans la pratique, tous 
les philofophes l’ont fuivi dans leurs raifon- 
nemens; mais il celle d’être jufte fi on l’in¬ 
troduit dans le calcul même, & fur-tout fi 
on veut l’employer à établir des théories, à 
expliquer des paradoxes , à prouver ou à com¬ 
battre des règles générales. D’ailleurs cette 
probabilité qui peut s’appeler certitude morale f 
doit être plus ou moins grande fuivant la nature 
des objets que l’on confidère, & les peincipes 
qui doivent diriger notre conduite ; & il auroit 
fallu marquer pour chaque genre de vérités & 
d’aéHons , le degré de probabilité où il comment 
ce à être raifonnable de croire & permis d’agir. 
C’eft par refpeft pour les talens de notre 
illuftre confrère que nous nous permettons 
de faire ici ces obfervations. Lorfque des 
opinions qui paroiflent erronées fe trouvent 
dans un livre fait pour féduire l’efprit comme 
pour l’éclairer, c’eft prefque un devoir d'a¬ 
vertir de les fou mettre à un examen rigoureux* 
L’admiration difpofe û facilement à la croyan- 
