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plus prodigue d'images, joint la facilité à l’é¬ 
nergie, les grâces à la majefté; fa philofophie, 
avec un caraâere moins prononcé, eft plus 
vraie & moins affligeante. Ariftote femble 
n’avoir écrit que pour les favans , Pline pour 
les philofophes, M. de Buffon pour tous les 
hommes éclairés. 
Ariftote a été fouvent égaré par cette vaine 
métaphyfique des mots , vice de la philofophie 
Grecque, dont la fupériorité de fon efprit ne 
put entièrement le garantir. 
La crédulité de Pline a rempli fon ouvrage 
de fables qui jettent de l’incertitude fur les 
faits qu'il rapporte, lors même qu’on n’eft 
pas en droit de les reléguer dans la claffe 
des prodiges. 
On n’a reproché à M. de Buffon que fes 
hypothèfes ; ce font aufli des efpèces de fables, 
mais des fables produites par une imagination 
a&ive qui a befoin de créer, & non par une 
imagination paffive qui cède à des impreffions 
étrangères. 
On admirera toujours dans Ariftote le génie 
de la philofophie; on étudiera dans Pline les 
arts & l’efprit des anciens, on y cherchera 
ces traits qui frappent l’ame d’un fentiment 
îrifte & profond; mais on lira M. de Buffon 
pour s’intéreffer comme pour s’inftruire ; il 
continuera d’exciter pour les fciences natu-; 
