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peut expliquer toutes les avions des animaux > 
quelque compliquées qu'elles paident parcitre , 
ôc fans qu’il foit befoin de leur accorder ni la 
penfée ni la réflexion» Vol. V, 223. Les animaux 
ont le fentiment, même à un plus haut degré que 
nous ne l’avons ; ils ont suffi la confcience de 
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leur exiftence actuelle; mais ils n’ont pas celle de 
leur exiftence padée; ils ont des fenfations ; mais 
11 leur manque la faculté de les comparer, c’eft- 
à-dire, il leur manque la puiffance qui produit 
les idées; car les idées ne font que des fenfations 
comparées, ou, pour mieux dire des aftociations 
de fenfations. Vol. V, 224. Les animaux étant 
privés d'idées & pourvus de fenfations ne fa vent 
point qu’ils exiftent, mais ils le fentenî. * » » Ils 
ifonî aucune connoidance du padé aucune n< 
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«- 1 . 
tien de l’avenir, aucune idée du temps, &C par 
conféquent ils r/ont pas la mémoire : preuve de 
ces affertions. ibid 238 & fu:v« Ils ne peuvent 
diftinguer leurs rêves de leurs fenfations réelles * 
& Ton peut dire que ce qu’ils ont rêvé leur eft 
effedlivement arrivé. ibiçL 250. Manière de juger 
des qualités intérieures de différens animaux» iblJ 
284» L’empire de 1 "homme fur les animaux eit 
un empire légitime qu’aucune révolution ne peut 
détruire. , . , „ Cependant cet empire n ; ft pa§ 
abfoîu, ni même à beaucoup près» VoL I, Quad 1 
5, C’efi par les taiens de l’efprit, & non par la 
force & par les autres qualités de la matière que 
l’homme a fu fupjuguer les animaux. . . * Cet 
emoire de l’homme , comme tous les autres cm.- 
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pires, n’a été fondé qu’après la fociété. VoL I, 
Quad. 8. 
Animaux. Premier dsfîein fur lequel il parole 
spe tous tes animaux cat été conçus. . * 9 E11 
