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de la part de l’autre* nCW 
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fans oppofition 
fie Tentons aucune contrariété intérieure; nctr 
fnoi nous paroit fimple, parce que nous n’é¬ 
prouvons qu’une impulfion fimple * & c’eft 
dans cette unité d’acfion que confifie le bon¬ 
heur. Vol. V, *5 5° Le bonheur de l’homme 
confinant dans 1’unité de fon intérieur, il efi: 
heureux dans le temps de l’enfance , parce que 
le principe matériel domine feul & agit pref- 
que continuellement* . . ✓ . Si l’enfant étoit en¬ 
tièrement livré à lui - même 5 il feroit parfai¬ 
tement heureux ) mais ce bonheur cefferoit , & 
cette entière liberté produircn le malheur pour 
les âges fùivan s : on efi donc obligé de con~- 
îraindre l’enfant; il efi tiîfte , mais néceffaire 
de le rendre malheureux par initans 3 puifque 
ces inftans mêmes de malheur font les germes 
de tout fen bonheur à venir. ïbid. 256. 
Bonheur & Malheur. Le bonheur efi sis 
dedans de nous-mêmes, il nous a été donné; le 
malheur eft au dehors s & nous * allons cher-' 
cher. vol. V, 227. 
Bonnet - chinois, efpëce de guenon f 
âinfi nommée , parce que les poils au-defius 
de fa tête (ont difpofés en forme de bonnet' 
plat. Voyei MaLBKOUCK. VgL VII, Quad< 
124. 
Botanique ( la) a de tout temps été 
la partie de i Kiftoire Naturelle la plus culti¬ 
vée. Vol. 1 , 18. Elle efl: plus ai fée à ap- 
i prendre que la Nomenclature qurr^en eft que 
a largue. Ibid, Elle n’étoit pas régardée par 
les Anciens comme une fcience qui dût exifter 
Pt^r ehs-même* $ . « Ils ne la çonfidéroienr 
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