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dans l’état de fauvage, n’eft qu’une efpèce d’a^ 
nîmal incapable de commander aux autres. . * 
& qui n’a point d’idées de fa puiffance réelle 
& de fa fupériorité de nature fur tous les ani¬ 
maux, qu’il ne cherche point à fe furbordonner* 
Ibid. 137, 
H o m Me ( P ) fauvage du nouveau monde , 
â peu d’ardeur pour fa femelle : : il eft moins 
fort de corps que l’Européen , moins fenfible, 
& cependant plus craintif & plus lâche. Vol. III , 
quad. 137. L’homme eft le feul de tous les 
êtres, capable de conrroître, & digne d’admi* 
rer. Dieu l’a fait fpe&ateur de l’Univers, & 
témoin de fes merveilles. L’étincelle divine dont 
il eft animé , le rend participant aux myftères 
divins; c’eft par cette lumière qu’il penfe & 
réfléchit ; c’eft par elle qu’il voit & lit dans 
le livre du monde , comme dans • un exem- 
plaire de la Divinité, vol. IV , Quad , xv. L’hom¬ 
me fait pour adorer le Créateur, commande à 
toutes les créatures , vaffal du Ciel, Roi de la 
Terre; il l’ennoblit, la peuple, & l’enrichit J 
il embellit la Nature même, ilia cultive, l’é¬ 
tend & la polit, en élague le chardon & la ron¬ 
ce, y multiplie le raiun & la rofe. Ibidem xv« 
L’homme , maître du domaine de la terre , en 
partage l’empire avec la Nature ; cependant il 
ne règne que par droit de conquête ; il jouit 
plutôt qu’il ne poflède , il ne conferve rien 
que par des foins toujours renouvelles. . . . * 
Les temps ob l’homme perd fon domaine ; les 
fiècles de barbarie , pendant lefqueîs tout périt, 
font toujours préparés par la guerre. . • . . . 
L’homme qui ne peut que par le nombre, qui 
n’eft fort que par fa réunion, qui n’eft heu¬ 
reux 
