RIVISTA DI MIOLOGIA 
495 
diretto o attraverso la scatola ossea,' prima ancora che sia superata la 
resistenza di questa o ne sia rotta la continuità,. 
L A. dopo aver descritta la figura statica del cranio e della colonna 
vertebrale, la disposizione del sacco elastico durale, dei ventricoli cere¬ 
brali, spiega l'azione delle pressioni lente e degli urti della volta cranica 
sul liquido cefalo-rachidico: la trasmissione statica e dinamica dell’urto, 
i sintomi psichici commozionali; e ricorda come sia stata annessa da 
autori Rinsorgenza dopo la commozione di una paralisi progressiva, la 
formazione di una aracnoidite post-traumatica, e la epilessia traumatica. 
Per i traumi vertebrali sono frequenti le alterazioni midollari com- 
mozionali primitive e secondarie : e per alcuni autori è ammessa la in¬ 
sorgenza per essi di una tabe (tabe traumatica) e di altre malattie del 
midollo (sclerosi laterale amiotrofica, polomielite anteriore cronica, sirin- 
gomielia, ecc.) e di radicoliti traumatiche. 
Dopo aver trattato della commozione da scoppio di grossi proiettili 
a breve distanza, FA. accenna brevemente alla terapia della commo¬ 
zione che deve essere essenzialmente medica, ed è fatta dal riposo tìsico 
e psichico, dall’uso sagace della puntura lombare e delle cure mediche 
dei sintomi reliquati. 
A pag. 141, linea 15, del primo numero della Rivinta, nella recensione dei due articoli di 
E. : Io r selli su Psichiatria e istologia, per errore tipografico è scritto: afferma che non esistono 
invece di : afferma che esistono. 
A. Romagna-Manoia. 
IGIENE SOCIALE 
L. Herioourt, Les maladies des sociétés. Paris, Ernest Flammarion, 1918. 
L’A., in forma quasi popolare, riassume le questioni più importanti 
riguardo alle malattie sociali trattando principalmente della tubercolosi, 
sifìlide, alcoolismo e sterilità. Come si vede la materia trattata è molto 
limitata, ma sufficiente per dare un quadro delle condizioni in cui ver¬ 
rebbe a trovarsi la società (l’A. si preoccupa specialmente della Fran¬ 
cia, a cui le suddette malattie danno un contributo spaventevole) se non 
si pensasse seiiamente ad una più intensa ed estesa profilassi. 
Le società animali possono considerarsi come una individualità or¬ 
ganica, quindi,^come la morte delle cellule è per l’individuo la fine della 
sua vita, così la malattia dei componenti la società può condurre a 
morte la società stessa. (Conclusione abbastanza sofistica, in quanto che 
1 A. pai te dal vecchio ed errato concetto degli organicisti). 
