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1UVISTA DI BIOLOGIA 
e coordinamento per dare uno stato normale di vita. Medesima¬ 
mente si potrebbe ammettere che la vita psichica, considerata 
nelle tre forme fondamentali di intelligenza, sentimento, volontà 
o azione, comunque si voglia dire, e queste tre forme complesse 
e coordinate ad unico e molteplice fine insieme, non si svolgono 
mai o quasi mai nei propri limiti e non sempre si coordinano 
completamente nella reciproca relazione, e quindi nasce squili¬ 
brio, nel quale qualche elemento o facoltà psichica primeggia, 
altre restano in condizione svantaggiosa ; vi può essere anche il 
caso di deficienza più o meno estesa senza che vi sia la superio¬ 
rità di alcuna potenzialità. In tale alternativa si hanno uomini nor¬ 
mali e di varia gradazione, uomini superiori anche vari per gradi, 
e deficienti. Tutto ciò non costituisce variazione nel significato 
zoologico, ma fenomeni dipendenti da variazioni di sviluppo indi¬ 
viduale. 
VII. Come abbiamo veduto, Bateson ha voluto applicare le sue 
induzioni o nuove ipotesi mendeliane all’uomo, da lui conside¬ 
rato come specie polimorfica, e oltre agT individui, intorno a cui 
ho riferito soltanto una parte delle idee di Bateson, egli consi¬ 
dera le comunità sociali e politiche in relazione al progresso ci¬ 
vile, come anche alla direzione politica e al lavoro delle varie classi 
sociali, che secondo lui dovrebbero conservarsi. Esaminare T ap¬ 
plicazione mendeliana a tutta questa materia sarebbe opera lunga 
e non di uno scritto occasionale; ma quello che più attrae in 
questo, è quello che si riferisce al progresso umano, di cui sopra 
per incidenza ho parlato. Ma anche qui Bateson ha limitato la 
sua applicazione mendeliana a quel gruppo umano che egli con¬ 
sidera autore del progresso; così crede che la decadenza delle 
nazioni sia, come il loro fiorire, un evento biologico. Credo ancor io 
esser V influenza di uomini superiori la causa diretta della gran¬ 
dezza delle nazioni ed esser questo un evento biologico ma non nel 
significato ristretto mendeliano, e la decadenza potere essere con¬ 
siderata con eguale criterio o simile per la perdita di uomini su¬ 
periori; ma tale perdita, come da qualche esempio che ho rife¬ 
rito, può derivare anche da eventi storici e sociali, non tutti 
biologici. 
Bateson, inoltre, aggiunge alcune considerazioni, sempre con 
concetti mendeliani, sulle razze umane; egli sostanzialmente trova 
che le comunità politiche sono composte di elementi misti, ed è 
