650 
RIVISTA DI BIOLOGIA 
esige; negli animali è difficile anche procurare V incrociamento 
come sarebbe desiderabile. Anche altri motivi finora hanno im¬ 
pedito esperimenti più estesi nel regno animale. 
Tanto meno, per quanto io sappia, si è pensato di applicare 
la teoria devriesiana ai vertebrati; e soltanto un antropologo ha 
voluto costruire una sistematica umana nel senso della teoria di 
De Vries, Giuffrida-Ruggeri, seguendo il suggerimento di Cuénot, 
considera l’uomo come una specie collettiva, e determina la così 
dette razze umane come specie elementari alcune, altre come va¬ 
rietà. Ma una tale classificazione nel modo da lui fatta non ha 
fondamento, avendo un difetto sostanziale e insanabile, che è la 
assoluta assenza dei tipi delle specie elementari, le quali secondo 
la teoria, sarebbero le vere entità reali comprese nella specie col¬ 
lettiva. Invece le specie elementari di Giuffrida sono nomi vuoti, 
perchè non rappresentano nulla di concreto ; sarebbero reali le 
varietà, le quali non possono riferirsi a tipi specifici che mancano,, 
perchè non esistono affatto. Le varietà, secondo la teoria, dovreb¬ 
bero differire dalla specie concreta per un solo carattere, ma qui 
differiscono fra loro per una infinità di caratteri. Si vede da ciò, 
anche dal più inesperto, che la classificazione di questo antropo¬ 
logo non ha alcun valore, e perchè egli non ha compreso la teoria 
e perchè non ha fatto nessuna analisi preventiva dei caratteri di 
ogni entità, sia di specificità, sia di variazione (1). 
Ma anche intorno all’applicazione generale della teoria di De 
Vries sorgono obbiezioni come la seguente, considerato che tale 
teoria vuol essere di evoluzione; sono due sperimentatori che 
scrivono. 
Forse la differenza più caratteristica fra le forme mutanti ordinarie nei la¬ 
boratori sperimentali e le specie incipienti in natura è quella che si riferisce alla 
loro attitudine di ibridizzazione. Forme mutanti ordinariamente mostrano com¬ 
pleta inter-fertilità, mentre specie, di regola, sono inter-sterili. Se questa di¬ 
stinzione basata sopra la fertilità dei mutanti fosse fondamentale, cioè di ap¬ 
plicazione universale, offrirebbe una seria obbiezione all’ ipotesi dell’evoluzione 
per mezzo delle mutazioni ; ma se non fosse universale, l’obbiezione sarebbe ri¬ 
mossa o molto diminuita (2). 
Gli autori esperimentano su la Drosophila, facendo incrociare 
due mutanti in vario modo. Ora è avvenuto che i due mutanti 
(1) Giuffrida-Ruggeri, L’Uomo attuale. Roma, 1913. 
(2) Stretz and Bridges, Incompatibility of Mutant Races in Drosophila * 
«Proc. National Academy of Science», n. 62, 1917. Washington, D. C. 
