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profondément religieux, cultivant le devoir, suivant, 
non les préceptes faciles de l’intérêt bien entendu, 
mais les principes élevés du christianisme et ayant 
constamment devant les yeux l’idéal sublime que nous 
présente l’Evangile. Je dois, en effet, faire ressortir 
ici un côté bien remarquable du caractère de Mont- 
mollin : son esprit profondément religieux qu’on re¬ 
trouve partout dans sa vie austère et modeste, dans 
son intérieur doux et calme, dans l’aménité de son 
caractère et les douceurs de ses relations. 
Montmollin revint à Neuchâtel en 1830. A cette 
époque, la géologie était une science née d’hier, encore 
dans les langes, s’appuyant un peu sur tout ce qui 
l’environnait, sans s’inquiéter de la valeur et de la 
solidité de ses points d’appui. Pour une science jeune, 
il fallait la hardiesse et les témérités de la jeunesse. 
Bourguet, de Saussure, L. de Buch avaient déjà 
attiré les premiers l’attention des géologues sur les 
roches des environs de Neuchâtel, et quoiqu’ils con¬ 
fondissent les calcaires jaunes avec la formation juras¬ 
sique, il est cependant digne de remarque qu’à cette 
époque où bon nombre de principes géologiques, 
aujourd’hui mis en pratique, étaient encore inconnus, 
de Saussure regardait ces calcaires jaunes comme 
l’écorce des roches du Jura, et L. de Buch les distin¬ 
guait sous le nom de couches adossées contre le pied 
des montagnes du Jura. 
La première personne qui ait étudié avec le secours 
des lumières de la géologie moderne ces couches 
devenues célèbres, est Aug. de Montmollin. Son mé¬ 
rite est d’avoir distingué le premier, en appelant les 
ressources de la paléontologie à l’aide de celles que 
peut fournir la stratigraphie, l’ensemble des couches 
