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KIVISTA DI BIOLOGIA 
guardo, nella produzione scientifica europea, salvo da parte dei Tedeschi - 
anche qui, il contributo delT Italia a questo genere di studi o non è 
conosciuto 0 è conosciuto di seconda mano. 
Così, tutta la parte preistorica che riguarda V Italia è trattata sul 
Manuale francese del Déchelette che proprio per la parte italiana è più 
deficiente e sul Peet [The stone and bronze Ages in Italy and Sicily, 1909) 
ampio lavoro di compilazione. A proposito delle parole « feticcio » c « fe¬ 
ticismo » è da osservare che non solo non è stato il primo il de Brosses 
(Du culte des dieux fetiches, 1760) ad adoperarle, ma neppure quel Bos- 
man [Description of Guinea, 1705), che il Keane cita su la fede di 
A. B. Ellis {The Tshi-speakiny peoples, 1887) ; sibbene il nostro celebre 
viaggiatore Filippo Sassetti, il quale già fin dal secolo xvi adopera quella 
parola di origine portoghese nel senso che le è rimasto poi consecrate. 
Non si vede perchè Fitalianissimo francescano Giovanni di Pian dei Càr¬ 
pini presso Perugia debba esser citato come «Jean du Pian Carpili». 
Su le popolazioni delF Africa orientale adiacente alle nostre colonie 
manca completamente la menzione di opere italiane, opere che pur sono, 
come ognun sa, le più accurate e competenti in proposito. Sul Tibet 
manca la menzione delF opera di C. Puini {Il Tibet, 1904) che ha un 
valore di prim’ ordine non solo come pubblicazione della relazione del 
padre I. Desideri, che fu uno dei primi europei a penetrare nel secolo xvii 
nel Tibet, ma anche a motivo della dotta introduzione e del prezioso 
commento etnografico e filologico che l’accompagna. Su gli aborigeni 
della Cina (Dolo, Mantsé, ecc.) non è citata 1’ opera del francese cap. d’ el¬ 
ione che guidò attraverso quelle tribù una missione feconda di risultati 
etnografici. Intorno ai Batacchi manca non solo l’opera del Modigliani 
{Tra i Batacchi indipendenti, 1892), ma, lacuna più grave, quella di 
L. J. Warneck {Die Beligion der Batak, 1909) che, attraverso la religione, 
studia tutta la vita culturale delle popolazioni dell’Arcipelago indiano. 
La trattazione dei Mongoli nordici non poteva in nessun modo dispensare 
i due editori dal ricordare le recenti scoperte di Turfan, che ognun sa 
quanti problemi etnografici e linguistici abbiano suscitato intorno ai popoli 
della media Asia e alle loro relazioni con 1’ Occidente. Merita una spe¬ 
ciale menzione per i cultori della biologia 1’ appendice A, che contiene 
le conclusioni di una memoria di W. K. Gregory Phylogeìiy of recent 
nnd extinct Anthropoids ivith special reference to the origin of Man, già 
pubblicata in « Bull. Am. Mus. Nat. Hist. », voi. 35, p. 258, New York, 1916. 
Le accennate manchevolezze nulla devono detrarre al valore del 
libro che è in genere buono come disposizione della materia, chiarezza 
di esposizione, ricchezza d’informazione e di bibliografia. I difetti sono 
sopratutto imputabili alla vastità del contenuto. 
Minori parole spenderemo intorno al volume del Carveth Read, il 
cui contenuto esula maggiormente dall’ indole di questa Rivista. In dieci 
capitoli l’A. svolge innanzi tutto l’idea che l’uomo si sia staccato dal 
gruppo degli Antropoidi forse nel periodo oligocenico, divenendo caccia¬ 
tore : il che avrebbe modificato le sue condizioni somatiche (mani, brac- 
