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Iti VIST A DI BIOLOGIA 
ripasso tale melodia, pongo la mano alla laringe, avverto talora 
in corrispondenza di questa delle leggere vibrazioni. Io credetti 
da prima che tali vibrazioni dipendessero dal poco esercizio nel- 
l’arte musicale; ma ciò non è, poiché ho saputo dal celebre basso 
Rokitansky, ch’egli avverte lo stesso senso d’innervazione. Aven¬ 
dolo io invitato a ripassare nella propria mente un pezzo d’opera 
e di fare attenzione alla sua laringe, egli mi ha assicurato che 
mentre pensava in suoni aveva decisa coscienza delle vibrazioni 
del suo organo vocale. 
Un compositore di musica, che suonava indefessamente il pia¬ 
noforte, mi disse, che quand’egli pensava in suoni provava un 
senso speciale alle dita. Debbo dunque ammettere, che tanto il 
nostro pensare in parole, quanto il pensare in suoni, sia accom¬ 
pagnato da sensi d’innervazione. 
Invece del termine «senso d’innervazione» si potrebbe ado¬ 
perare « idee di movimento ». Ma quest’ultima espressione potrebbe 
dare equivoco. Nelle idee di movimento sono spesso contenute 
anche idee visive; nell’idea dei movimenti dei miei arti la me¬ 
moria dell’idea visiva è così prevalente, che il senso dell’inner¬ 
vazione non è quasi percepito. Nei sensi d’innervazione ai quali 
io alludo - che ci sono trasmessi dagli organi dell’articolazione 
e dai muscoli laringei - le idee visive hanno importanza secon¬ 
daria, poiché dominano i detti sensi d’innervazione, i quali ora 
sono trasmessi a tutti gli organi articolatoti (nel pensare in parola) 
ora presso che solo alla laringe (nel pensare in suonf). 
Queste idee di movimento vengono talora risvegliate da ima- 
gini-di-suoni (quando ascoltiamo) e da imagini visive (quando leg¬ 
giamo) e possono collegarsi le une alle altre nella nostra memoria. 
Se sento di ripetere le parole pronunciate da altri in mia pre¬ 
senza, può darsi che mi ricordi anche della voce di colui che ha 
pronunciate le parole: e così ho anche un’imagine uditiva delle 
stesse. Ma questa non è connessa indissolubilmente col ricordo 
delle parole udite; le parole che nella mia memoria faccio pro¬ 
ferire da altri, suscitano sempre in me sensi d’innervazione e 
non già imagini uditive. 
Per quanta attenzione vi ponga, a me riesce impossibile rap¬ 
presentarmi un dato complesso di pensieri come una serie d’ima- 
gini acustiche, cioè di suoni uditi pronunciare o d’imagini visive, 
di segni grafici da me veduti leggendo. 
