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BIBLIOGRAPHIA EVOLUTIONIS. 
puisqu’elle envoie à la mort les individus les plus vigoureux et les mieux 
constitués. La France surtout a eu à souffrir de cette sélection néfaste, sous 
le règne de Napoléon I er , ce « grand destructeur d’existences humaines ». Il en 
est résulté une diminution marquée de la stature des Français qui persiste 
encore à l’heure actuelle. La diminution de la natalité est aussi un symptôme 
très inquiétant, car, ajoute T., la pénurie d’hommes est la seule cause capable 
d’amener la disparition d’un peuple. 
A cet état de choses, T. propose comme remède ce que Galton a nommé la 
Sélection eugénique {Eugénies). Cette dernière consiste en l’amélioration 
du genre humain. Le mariage devrait être interdit aux infirmes, aux idiots, 
aux épileptiques, aux sourds-muets. Par contre tout homme sain de corps et 
d’esprit devrait être mis dans l’obligation de se marier. On se rappelle la 
fameuse boutade d’Henri Heine : « On ne saurait être trop méticuleux quand 
il s’agit de choisir ses parents ». S'il n’est pas donné à l’enfant — et pour 
cause — de choisir ses père et mère, du moins la société, en mettant en 
pratique la sélection eugénique, pourrait-elle jusqu’à un certain point procéder 
à ce choix pour les enfants à venir. E dm. Bordage . 
222. NUSBAUM, Joseph. Zur Beurteilung und Geschichte des 
Neolamarckismus. (Histoire et examen critique du néola¬ 
marckisme). Biolug. Centralbl., t. 30, 1910 (599-611). 
N. signale dans cette note quelques-unes des idées plus amplement déve¬ 
loppées dans un livre sur Vidée d'évolution en biologie, qu'il a récemment 
publié en langue polonaise {ldea ewolucyi w biologii, 560 p., nb. fig. et 
portr., IL Altenberg, Lemberg 1910). Les notions modernes sur l’évolution¬ 
nisme lamarckien lui paraissent pouvoir se rattacher à trois chefs principaux, 
correspondant d’ailleurs à trois idées fondamentales de Lamarck lui-même. 
1, Progressivisme intrinsèque, c’est-à-dire tendance au perfectionnement 
progressif, inhérente aux organismes, indépendamment des influences 
extérieures. 2, Mécanolamarckisme, transformation par suite de l’influence 
physico-chimique directe du milieu. 3, Psycholamarckisme, transformation 
qui, chez les êtres à psychisme très élevé, se fait encore sous l’influence du 
milieu, mais implique comme intermédiaires les états de conscience 
provoqués par les circonstances extérieures. A ce propos, N. formule un 
jugement, dont la sévérité paraît justifiée, sur les exagérations du psycho¬ 
lamarckisme allemand contemporain (France, Reinke) : jusqu’aux adaptations 
végétales attribuées à une activité psychique de la plante. Le grand poète 
polonais J. Slowacki {Genesis z ducha, genèse par l’esprit, 1844) peut être 
considéré comme un précurseur intuitif de ces théories ; mais, au point de vue 
scientifique, ces hypothèses stériles n’apparaîtront dans le recul de l’histoire 
que comme un chapitre obscur, telle la philosophie allemande de la nature 
au 18 e siècle. C h. pérez . 
223. MARTINI, E. Ueber Eutelie and Neotenie. (Eutélio et néo¬ 
ténie). Verhandl. cleutsch. zool. Gesellsch ., 1909 (292-299). 
M. donne le nom d 'eutélie au fait que des catégories de cellules sont rigou¬ 
reusement constantes comme nombre et comme position chez l’adulte 
(système nerveux d 'Ascaris megalocephcila Goldschmidt, Martini et de 
