502 RIVISTA DI BIOLOGIA 
L’ apparitio simulacrorum nel sogno è determinata da eccita¬ 
zioni sieno esterne-sensitive o sensoriali- sieno interne-muscolari, 
articolatone, circolatorie, respiratorie, sessuali, cenestesiche. Così, 
tutto lo svolgersi di contenuti subcoscienti sia ereditari sia per¬ 
sonali, della vita infantile o della vita quotidiana, deve ritenersi 
come provocato da particolari eccitazioni degli organi interni e 
del cervello stesso. I così detti psychische Traume o sogni-allu¬ 
cinazioni entrano, ugualmente che i sogni illusioni , nello schema 
del riflesso. Ecco perchè in un certo senso hanno ragione quei 
psicologi, per es. Patini, che credono alla sola origine somatica 
del sogno. Tutto il movimento fisiologico moderno sta contro la 
così detta teoria dell’ automatismo \ i centri nervosi non svilup¬ 
pano energia per esplosione, ma per azione di stimoli. 
Allo stesso modo gli atti e i pensieri sono provocati da rap¬ 
presentazioni che fungono da stimoli interiori (dinamici). Se il 
cervello prosegue a funzionare durante il sonno, ciò fa presu¬ 
mere che P attività psichica non cessi mai. Anche chi dorme, 
non solo vive, ma pensa ; e sogna, perchè pensa e sente anche 
in istato di sonno. La vecchia questione, dunque, se vi sia un 
sonno senza sogni può essere risoluta in generale negativamente, 
come la risolvono molti filosofi. Ciò che alcuni obbiettano, essere 
quei sogni formazioni psichiche immediate del momento del 
risveglio (Meunier, Boris Sidis, il quale opina che il sogno si 
verifichi essenzialmente nello stato ipnoidale, cioè fra sonno e 
veglia, ed altri) non è appoggiato dalla esperienza (1). 
Ci sono però delle prove indirette che tendono a dimostrare 
la continuità dell’ attività psichica, anche nei casi che il dor¬ 
miente escluda di aver sognato. Una delle prove è quella già 
da me e da molti altri riaffermata, cioè che basta pensare a 
sognare e tosto la memoria dei sogni si Torma e si ravviva, quasi 
(1) Qualcuno ha scritto che io, seguendo parecchi psicofisiologi, il Wundt 
compreso, creda che si abbia un sonno privo di sogni. Non fui interpretato fe¬ 
delmente. Ho scritto soltanto che nessun psicologo potrà affermare con cer¬ 
tezza la presenza del sogno in un dormiente, se questi dopo il risveglio non lo 
attesti; poiché nessuna certezza è possibile senza introspezione. Ecco perchè 
Tiedemann potè credere che le grida, i moti, le espressioni dei piccoli bam¬ 
bini durante il sonno non fossero segno di sogni, ma semplici atti riflessi da 
eccitazioni del momento. E anche certo però che in mancanza di testimonianza 
del dormiente, il metodo fisiologico o obiettivo può essere legittimamente ap¬ 
plicato. 
