DE SANCTIS - LE CONDIZIÓNI FISIOLOGICHE DEL SOGNO 505 
siccome il processo di sejunzione è più intenso nella fase profonda 
del sonno, perciò si può pensare che in quella fase maggiormente 
il subcosciente si liberi e quindi venga dalla coscienza onirica 
meno utilizzata 1’ esperienza recente (sequestrata), e men che meno 
l’esperienza sensoriale attuale (inibita). 
Quando si pensa, che al dire di Ribot (1), r incosciente è un 
accumulatore di energia, in quanto accumula, onde la coscienza 
possa disperdere, si comprenderà facilmente anche come, rallen¬ 
tate le inibizioni corticali, per azione della presunta ipnotossina, 
1 energia potenziale accumulata negli organi del subcosciente di- 
\ enga attuale, e si abbia il sogno, cioè un contenuto della più libera 
coscienza onirica. Tale rappresentazione energetica dell’attività 
onirica non pregiudica menomamente qualsiasi dottrina filosofica. 
Ne abbiamo la riprova in quanto dice a proposito dell’incosciente 
dinamico il Dwelshauvers (2) ; questo autore antimaterialista, non 
ha difficoltà d immaginare che all’ incosciente dinamico corri¬ 
sponda uno stato di tensione nel sistema nervoso centrale. 
Non sarà vana fatica il tentativo di determinare ancora la 
condizione fisiologica del sogno, imaginando, al lume delle nostre 
odierne conoscenze, quali debbano essere gli organi nervosi del 
subcosciente che si libera. 
In altra occasione (3) ho illustrato dal punto di vista ana- 
tomo-fìsiologico due leggi di sviluppo del sistema nervoso che 
sono un aspetto della legge biogenetica fondamentale. Secondo la 
prima legge, gli animali superiori, mentre acquistano morfologie 
e funzioni nervose nuove, mantengono non solo le strutture ele¬ 
mentari, ma anche in parte le grosse morfologie e le funzioni 
degl inferiori. Quindi è ben naturale che perfino nell’organismo 
umano avvengano continuamente tropismi e movimenti istintivi; 
il che potè dare un’apparenza di ragione al polizoismo di Durand 
De Gros. L uomo mantiene nel sistema nervoso, si può dire, il 
vestigio delle forme e delle strutture degli animali a lui sotto¬ 
posti e presenta quindi nella sua attività tutti i movimenti e gli 
atti dai più semplici ai più complicati. Se non che, avendo in più 
pi 
. (1) Th> Ribot ’ La vie inconscienle et les mouvemenfs (Biblioth. de philoso- 
ìie contemporaine). Paris, Alcan, 1914. 
(2) Georges Dwelsrauvers, 
(3/ S. De Sanctis, Fenomeni 
L'inconscie nt. Paris, E. Flammarion, 
psichici e sistema nervoso già cit. 
1916. 
