RECENSIONI 
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Per gli adattamenti FA. polemizza circa il concetto di adattamento 
funzionale (Roux) facendo notare che spesso ciò che adatta almeno nei 
suoi elementi ancora non ha funzionato. Così anche nelle regolazioni 
equifìnali, nelle restituzioni, in cui si ripristina la normale individua¬ 
lità del tutto in diverso modo, si manifesta la impossibilità di una spie¬ 
gazione meccanica, il che è quanto riaffermare le vedute, notoriamente 
vitalistiche, altre volte espresse dal chiarissimo autore. 
La ontogenesi è piuttosto una serie di azioni reciproche tra F ente¬ 
lechia e la materia. 
Circa la teoria materialistica della ereditarietà, FA. la ritiene pa¬ 
rimenti insufficiente; egli intanto riafferma la sua idea che il nucleo 
contenga una mescolanza di fermenti, e quindi una natura enzimatica 
dei geni. Egli nega anche che la chimica colloidale possa, come sperano 
alcuni autori, darci una spiegazione complessiva dei fenomeni vitali. 
La sostanza propria della forma organica è sempre Fentelechia. 
G. Brunelle 
Wasmann E., Die Gastflege der Ameisen , Hire Uologischen und phzloso- 
phischen proUeme. Abh. zur theoretischen Biologie, heraus. von 
J. Schaxel. Gebr. Borntraeger. Berlin, 1920. 
Col nome di trofallassi Wheeler indica una forma di mutualismo 
basata sullo scambio di nutrimento negli insetti sociali. La cura della 
prole riposerebbe su un istinto egoistico e non altruistico. La mancanza 
della trofallassi (oecotrofobiosi di Roubaud) nelle api sociali si spieghe¬ 
rebbe, secondo Wheeler, per il passaggio dalla nutrizione animale alla 
vegetale. 
Wheeler ha cercato di estendere il suo principio della trofallassi. 
Partendo dal rapporto trofico tra la madre e la prole esso si allarga al rap¬ 
porto tra diverse specie di insetti sociali (simbiosi sociale delle formiche 
e dei Termitidi), in un terzo cerchio ai rapporti tra singoli insetti come 
predatori, parassiti o schiavi che vivono nelle colonie (simbiosi indivi¬ 
duale), e in un quarto cerchio agli insetti che vivono fuori delle colonie 
e vengono leccati dalle formiche (trofobiosi) e finalmente alle specie di 
piante che vengono ricercate e talvolta coltivate (fitofilia). 
Wheeler in base ai suoi studi si oppone alla origine della sinfìlia 
secondo Wasmann. Egli nega un istinto della sinfìlia e nega conseguen¬ 
temente la selezione amicale di Wasmann. Per Wheeler le cure paren¬ 
tali degli insetti sociali sono la stessa cosa della sinfìlia, ossia dei rap¬ 
porti tra formiche, termiti e loro ospiti. La sinfìlia non sarebbe che una 
«fame mutualistica». 
