DU CHEVAL. 
par Autruche plutôt que par Aigle, puisque ce dernier oiseau bâtit son nid sur les montagnes les 
plus élevées, précisément comme l'auteur du Livre de Job le dit un peu plus loin : le mieux eût 
été de traduire par l’oiseau, sans en désigner aucun; cela eût été plus conforme au texte.—p. N. 
(8) On peut en dire autant de l’Hippopotame et du Crocodile, dont il parle également sous 
les noms de Behemoth et de Leviathan. 
(9) Le P. Fabry, dans son ouvrage sur l’ancienneté de l’équitation, fait remonter l’usage du 
Cheval en Égypte quelques années seulement avant l’arrivée de Jacob dans ce pays, vers 
l’année 1700 avant Jésus-Christ. 
(9 bis) Lorsque le corps de Joseph..... (c’est par erreur que le texte porte 9 au lieu de 10 et 
Joseph en place de Jacob.), la Vulgate, Gen., chap. iv, 7, s’exprime ainsi : Joseph alla donc 
ensevelir son père.Joseph avait aussi avec lui des chariots et des cavaliers'. 
(10) Qui cum adduxissent dédit eis alimenta pro Equis et Ovibus et Bobus Asinisque. 
(11) Manus mea erit super aves, super Equos et Asinos et Camelos (Exod., 7, cap. ix, 3). 
(12) Fréret fait concorder l’époque de Moïse avec celle du règne de Sésostris en Égypte et 
de Danaüs en Grèce. 
(13) (Exode, chap. xv, 1). Page 16, ligne 6 du texte. Le numéro est tombé à l’impression : 
Pour expliquer pourquoi l’emploi de chariots, si fréquent chez les anciens Égyptiens, fut 
abandonné si rapidement, Hérodote (lib. II, cap. cvui) dit que cela fut la suite des digues et 
des chaussées que Sésostris fit établir pour la communication des villes et des villages pendant 
1 inondation. Moïse, qui parle au long des chars et de la cavalerie de Pharaon, fait cependant 
mention des canaux d’inondation. 
14 .Deutéronome, chap. xvu, 16. (Page 16, ligne 18, le texte porte 13). Mais est-il bien 
certain quil s’agisse ici de Chevaux. J’avoue que, quoique hors d’état de discuter, j’en doute 
beaucoup. (Voy. Fabry, t. I, p. 8.) 
(15) Je n ai trouvé nulle part dans Hérodote le passage où il serait question de Chevaux sau¬ 
vages en Lybie. — P. N. 
(16) Page 19, ligne 3 : Lors du passage... Le numéro est tombé à l’impression. Voy. les pas¬ 
sages de 1 Exode, chap. xiv : Pharaon fit donc attacher son char et se mit à la tête de son peu¬ 
ple. 7. Il prit tous les chariots d’Égypte, entre lesquels il y en avait six cents d’élite. . . 9. 17. 
Je ferai éclater ma gloire dans le désastre de Pharaon, de toute son armée, de ses chariots et 
de sa cavalerie, etc. Mais n’est-il pas utile de faire observer ici que les Hébreux employaient le 
Cheval à la guerre. Le chapitre xx du Deutéronome dit en propres termes : Quand vous ferez la 
guerre, si vous voyez que vos ennemis ont plus de chevaux et de chariots que vous, et que leur 
armée est plus nombreuse que la vôtre, ne les craignez pas, et les rois des Hébreux possédaient 
egalement des chevaux sur lesquels ils montaient sans aucun doute en combattant. Le goût du 
Cheval paraît s être répandu assez vite chez les Hébreux, puisque Moïse crut devoir défendre à 
leurs rois d’en posséder une trop grande quantité. — P. N. 
(17) M. Letronne, dans son Mémoire sur la civilisation égyptienne depuis l’établissement des 
Grecs sous Psammelichus jusqu'à la conquête d'Alexandre (Académie des Inscript, et Belles- 
Lettres, t. XVII, p. 9, 1817), dit positivement que, d’après les critiques les plus réservés, le 
seul passage où il soit question de Thèbes dans l 'Iliade (I, v. 381-384) est dù à une interpola¬ 
tion postérieure. 
