G. EQUUS. 
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Quant à la différence de l’isabelle montant au fauve ainsi qu’au roux, 
en supposant même qu’elle ne soit pas due au sexe de l’animal, cette diffé¬ 
rence n’est évidemment que dans l’intensité. 
Nous pensons donc que ces chevaux des déserts du lac Aral doivent être 
considérés comme des animaux sauvages, quoiqu’ils soient assez loin de 
ressembler à ces belles races que l’intelligence humaine a pour ainsi dire 
créées, en plaçant leurs auteurs dans des conditions favorables, et en con¬ 
servant soigneusement les produits choisis et maintenus dans les mêmes 
circonstances. 
Voyons maintenant à suivre le Cheval dans l’histoire de l’homme, chez En Asie 
les nations où cela est possible, dans l’état actuel des renseignements 
quelles nous ont laissés. 
Si nous cherchons d’abord chez les Hébreux, en consultant les livres de chez 
l’Ancien Testament qui nous ont transmis les faits les plus anciens de l’his- ,es Israélltes - 
x Moïse. 
toire des hommes, ce n’est pas dans la Genèse qu’il est parlé du Cheval pour La Genèse, 
la première fois et même, sauf dans un passage (Gen., 36, 24) où il est 
question d’Hana, fils de Sibon, et où il est dit (3) qu’en faisant paître les 
troupeaux de son père, il eut assez d’industrie pour obtenir des Mulets en 
faisant accoupler des Anes et des Chevaux, il n’est jamais question du Che¬ 
val, pas plus à l’état sauvage qu’à l’état domestique (4). 
Ainsi quand Abraham quitta (5) laChaldée et la Mésopotamie pour se por¬ 
ter à l’Occident à Sichem, dans la terre de Chanaan, il est parlé des Bœufs, 
des Moutons et des Chameaux qui portaient sa femme Sarah et ses enfants, 
mais nullement de Chevaux ni même d'Anes. 
Dans les combats qu’il eut à soutenir aux environs de Damas avec ses 
trois-cent dix huit serviteurs (Gen., xiv, 44,) il n’est pas plus question de 
chars que de Chevaux; ce sont évidemment des coups de main de pasteurs. 
Au nombre des animaux que le Pharaon d’Égypte à cette époque donna 
à Abraham, qui de la terre de Chanaan s’y était rendu poussé par la famine, 
il est question de Bœufs, de Chameaux et même d’Anes, mais pas encore 
de Chevaux (Gen. XII, 46). 
Abimélec, roi de Guérar dans le désert de Ceder, ne donna également 
