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DU CHEVAL. 
pour le passage des Israélites, à peine ceux-ci étaient-ils arrivés sur le bord 
du rivage opposé, que les eaux retombent et engloutissent l’armée des 
Égyptiens. 
C est ce que Moïse nous apprend dans son célèbre cantique : Cantamus 
Dominum, equos et ascensores dejicis in mare; curros Pliaraonis et exercitum 
ejus projicis in mare (Exode, chap. xv, I.). 
Dans la guerre d’extermination contre les Madianites, Moïse emmène le 
butin fait par les Hébreux, six cent soixante-quinze mille brebis, soixante- 
douze mille bœufs, soixante et un mille ânes (Nombres, chap. xxxi, 32, 
35, 34.) 
Mais ce qui prouve, ce me semble, que les Hébreux ne profitèrent pas de 
ce qui existait en Égypte à ce sujet, c’est que dans les guerres qu’ils eurent 
contre les Chananéens (liv. de Josué et des Juges), ils n’emploient ni chars 
ni chevaux, quoique leurs ennemis en eussent qui leur étaient fournis par 
les Égyptiens. 
En effet, Moïse défend positivement aux princes, c’est-à-dire aux riches 
d’Israël, d’avoir un grand nombre de chevaux et d’en aller acheter en 
Égypte (Deutéronome, chap. xvii, 16) (13). 
De plus, dans tous les passages où il est question des animaux qui de¬ 
vaient être offerts en sacrifice, il n’est jamais parlé du Cheval, mais seule¬ 
ment de bœufs, de brebis et de chameaux. 
Dans le commandement de Moïse (Deutéronome, chap. V, 14), qui ordonne 
que le septième jour de chaque semaine sera un jour de repos pour l’homme 
comme pour les animaux, les bœufs et les ânes sont seuls indiqués en ces 
termes : « Mais le septième jour est le jour de repos de l’Éternel ton Dieu ; 
« ce jour-là tu ne feras aucun ouvrage, ni loi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton 
« serviteur, ni ta servante, ni ton bœuf^ni ton âne, ni aucune de tes bêtes. » 
Dans la loi qui stipule l’amende à paver pour le propriétaire d’un bœuf qui 
aura frappé de la corne, il n’est nullement mention de celle qui serait due 
pour un cheval qui aurait frappé du pied. 
Dans la guerre de Josué contre Jabin, roi d’Hazor ou Hatzsor, et que 
Josué fit mourir après avoir mis le feu à sa capitale et exterminé tous les 
