G. EQUUS. 
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maîtres comme des chiens; les colliers de ces chevaux ( collaria ) étaient de 
bois desquels pendaient les rênes. 
Il parle même encore des Pharusiens ( Pharussi ) et des nègres ( negrites) 
habitant au delà dn détroit, voisins des Éthiopiens hespériens, se servant 
de flèches et de chars comme eux et qui, dans les déserts, mêlés quelque¬ 
fois avec les Maures, portent des outres pleines d’eau sur leurs chevaux et 
s’avancent jusqu’à Cyrta. 
Si maintenant que nous avons rapporté ce que l’histoire nous a laissé En Asie - 
sur l’emploi du Cheval chez les Israélites et en Afrique, nous le suivons en 
Asie, nous trouvons d’abord l’Arabie, occupant la très-grande partie du chez 
continent entre la mer Rouge, à l’ouest, et le golfe Persique, à l’est, et le3 Aiabcs ' 
entre la Méditerranée, au nord, et la mer des Indes, au sud. 
Quoique aujourd’hui ce vaste pays soit une des parties de la terre où le 
Cheval soit arrivé à l’un des plus hauts degrés de perfectionnement dont il 
était susceptible, par suite des conditions artificielles d’existence que l’homme 
a été dans le cas de lui offrir, en le rapprochant de lui autant qu’il était pos¬ 
sible, jamais on n’a parlé du Cheval sauvage en Arabie (18). Un fait histo¬ 
rique bien positif, rapporté par Hérodote, nous apprend même qu’à l’époque 
où Xercès préparait son expédition contre la Grèce, le Cheval n’était pas 
encore domestique chez les Arabes. Cet historien, en effet, dans l’énumé¬ 
ration évidemment homérique des forces de terre et de mer qui devaient 
composer l’armée de ce prince, après avoir passé en revue les nombreuses 
troupes d’infanterie fournies par chaque province ou chaque nation, en fait 
autant pour celles de cavalerie (19), et lorsqu’il est arrivé à l’Arabie, il dit que 
le nombre des cavaliers fournis par cette nation était de 10,000 hommes, 
qu’ils montaient des chameaux aussi vifs que des chevaux, mais que ces 
chameaux étaient placés au dernier rang pour ne pas effrayer ces derniers 
animaux qui ne peuvent les souffrir, à ce que croit Hérodote (Caspirorum Hérodote. 
etiam et Parisaniorum et Arabum equitum cultus et arma ni hit a pedilibus dif- 
fercbanl : sed Arabes omnes came lis vehebantur, qui celeritate cedunt cquis.... 
Arabes vero postremi erant locati, hac de causa poslremi, ne equi consterna~ 
rentur; camelos enim œgerrime patiuntur equi. Lib. VII, 86 et 87), ce qui 
