G. EQUUS. 
27 
punm terrorem, etephantos, quos triurn millium numerum explere dicebat. 
(Q. Curtii lib. IX, cap. xi.) 
Bernier, dans ses Voyages (Amsterdam, -1724), nous apprend que lesTar- 
tares Usbesks apportent à Aurayzebe, dans l’Inde, des chevaux excellents 
avec des chameaux à longs poils. 
De nos jours, les armées anglaises se recrutent de chevaux tirés de la 
Perse et de l’Arabie, et ce qui semble prouver que le Cheval n’est pas ori¬ 
ginaire de l’Inde, c’est qu’il n’est jamais entré dans la mythologie in¬ 
dienne, et que parmi les figures d’animaux monstrueux dont les temples 
indous sont remplis, rien n’y rappelle le Cheval. 
Cependant le jeu d’échecs dans lequel, suivant l’opinion commune, on 
doit voir une sorte de simulacre de la guerre chez les Indiens, semble mon¬ 
trer que cet animal était employé dans les armées, et ce serait bien ancien¬ 
nement, si le poëme intitulé le Mahabharat, ou grande histoire ancienne de 
l’Inde, doit en effet remonter au xvm e ou xix e siècle avant notre ère. 
Poussant encore plus à l’Orient, c’est-à-dire en Chine, l’histoire nous 
apprend également que le Cheval n’y existait pas avant son importation, 
sans doute par les Scythes et par les Tartares; mais il faut que ce soit bien 
anciennement, si l’on doit admettre qu’il était au nombre des animaux que 
Fohi, ou Fouhi 1 er , empereur de Chine, et que l’on place vers 2950 avant 
Jésus-Christ, rendit domestiques. C’est en effet à ce prince que les livres chi¬ 
nois attribuent d’avoir appris au peuple à élever les six animaux domesti¬ 
ques, savoir le Cheval, le Bœuf, la Poule, le Cochon, le Chien et le Mouton; 
mais le règne de Fohi est compris dans les temps incertains ou douteux de 
l’histoire de la Chine, suivant M. Leroux des Hautes-IIayes. 
Suivant M. de Paravey, il y a dans les dictionnaires chinois plus de cinq 
cents caractères ayant rapport au Cheval lui-même ou à son emploi dans 
l’économie domestique. 
Du reste, d’après M. Davies, la Chine n’a aujourd’hui que de très-vilains 
chevaux de races mêlées, et, suivant d’autres voyageurs, si faibles, si lâches, 
si mal faits, si petits et si timides, qu’on ne peut les employer à la guerre. 
M. Pautliier, dans sa traduction du Panytien [Journ. asiat., déc. 4859), 
Poëme 
du 
Mahabharat. 
En Chine. 
Leroux 
des Hautea- 
Hayes. 
De Paravey. 
Davies. 
Pauthier, 
